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五十三章 羌女（第2页）

“这女人，是辛寨主赏给你们的，”郑科话声落地，弓箭手纷纷呼吸粗重，但还没等他们高兴，郑科嘴角一裂，凶悍道：“老子说过，只要胜了，就可以给你们想要的，而这女人便是你等获胜的奖赏，但唯有出色者可拥有，其余撮鸟，只有看的份！”

当听到这话，诸多自知无望的弓箭手，皆露出难受神色，身为底层的他们并无太大也野心，能够有口吃的，有妻有子，便是他们最大的愿望，但也仅仅愿望罢了，大多弓箭手至死也无妻。

箭手自知自家事，他们乃是卑贱之职，自真宗时，便有好男不当兵，好铁不打铁的俚语。

概因，夫国之所养之兵，其上者战，其下者役，谓未及三两月，又复出军，唯有在东京禁军，长期稳定一地，才可稍好。

但那是东京禁军，与他们弓箭手有着天壤之别，且又为边疆之地，直面敌军，稍有不慎，便会战死沙场。

且成弓箭手者，大多穷苦，收入微薄，娶妻更是梦话也，就算娶到妻子，于子女生计也是无能为力，再者，士卒密谋造反时，更是为了不受胁迫，约定杀妻而反之事。

是以，宁做路傍草，莫做战士妻，便是宋人女子的观念，故士卒娶妻，分外艰难。

故掳掠女子成妻，便是大多士卒的手段。

“撮鸟岂能配有妻子，唯有军中精锐才可有妻，”见诸多弓箭手面露难色，郑科岂能不知弓箭手的担忧，他往前一跨，浑身上下散猛虎般的凶悍：“老子说过，军中唯有胜者可拥有，而撮鸟则连饭都不配吃，还敢乞求女人，若是想女人，你们唯有一条路，那就是跟着老子去抢，你们敢不敢！”

久患无妻的弓箭手，面对郑科的刺激，顿时犹如烈火焚身无处宣泄，纷纷呐喊：“敢！敢！！”

从成为弓箭手的那一刻起，有不少人，便抱着填沟壑的心态，而今被郑科一激，更是满腔的劫掠心态。

唯有刘然眉头微皱，这等作态，令他有些难以忍受，但人在屋檐，岂能不低头，也与其余弓箭手同声呐喊。

诸多弓箭手齐声呐喊，让辛兴宗与郑科极为满意，尤其是郑科，他不怕麾下士卒有兽性，甚至有兽性才是他所要，他更痛恨士卒怯懦怕死。

一阵呐喊之后，郑科也适可而止，在他的号令之下，羌女如同货物一般，被他赏赐给这次征战杂羌的有功之人。

而得到赏赐的弓箭手，则大喜过望，没有得到赏赐的话弓箭手，则双眼充血，眼中的侵略性，仿佛要溢出。

新卒茫然，有经验的老卒早就猜到，那羌人女子，应当是与弓箭手成婚，故不少单身老卒也面露期待神色。

在宋初并不鼓励士兵成家，更不赞同士卒与妻子共处军营，宋太祖更是制定更戍法，令士卒习山川劳苦，远妻孥，怀土之恋，避免与妻孥长期相处，征战时会因恋家，而不可舍身杀敌。

但自宋处对外开拓结束，士卒从对外征战到戍守为主，更因军中剥削以至士卒劳苦，多有逃亡，宋太宗时士卒逃亡，太宗欲诛杀士卒妻女，有大臣劝阻不杀士卒妻子，令士卒女眷劝说，及下令不追究其罪，最终士卒斩杀叛将，自投而归。

此后朝廷改国策，令将士妻女共驻军营，以此约束士卒，而弓箭手娶妻，又身处一线，背后便是妻、子，亦能让边疆弓箭手，更加奋勇杀敌。

“这女人，是辛寨主赏给你们的，”郑科话声落地，弓箭手纷纷呼吸粗重，但还没等他们高兴，郑科嘴角一裂，凶悍道：“老子说过，只要胜了，就可以给你们想要的，而这女人便是你等获胜的奖赏，但唯有出色者可拥有，其余撮鸟，只有看的份！”

当听到这话，诸多自知无望的弓箭手，皆露出难受神色，身为底层的他们并无太大也野心，能够有口吃的，有妻有子，便是他们最大的愿望，但也仅仅愿望罢了，大多弓箭手至死也无妻。

箭手自知自家事，他们乃是卑贱之职，自真宗时，便有好男不当兵，好铁不打铁的俚语。

概因，夫国之所养之兵，其上者战，其下者役，谓未及三两月，又复出军，唯有在东京禁军，长期稳定一地，才可稍好。

但那是东京禁军，与他们弓箭手有着天壤之别，且又为边疆之地，直面敌军，稍有不慎，便会战死沙场。

且成弓箭手者，大多穷苦，收入微薄，娶妻更是梦话也，就算娶到妻子，于子女生计也是无能为力，再者，士卒密谋造反时，更是为了不受胁迫，约定杀妻而反之事。

是以，宁做路傍草，莫做战士妻，便是宋人女子的观念，故士卒娶妻，分外艰难。

故掳掠女子成妻，便是大多士卒的手段。

“撮鸟岂能配有妻子，唯有军中精锐才可有妻，”见诸多弓箭手面露难色，郑科岂能不知弓箭手的担忧，他往前一跨，浑身上下散猛虎般的凶悍：“老子说过，军中唯有胜者可拥有，而撮鸟则连饭都不配吃，还敢乞求女人，若是想女人，你们唯有一条路，那就是跟着老子去抢，你们敢不敢！”

久患无妻的弓箭手，面对郑科的刺激，顿时犹如烈火焚身无处宣泄，纷纷呐喊：“敢！敢！！”

从成为弓箭手的那一刻起，有不少人，便抱着填沟壑的心态，而今被郑科一激，更是满腔的劫掠心态。

唯有刘然眉头微皱，这等作态，令他有些难以忍受，但人在屋檐，岂能不低头，也与其余弓箭手同声呐喊。

诸多弓箭手齐声呐喊，让辛兴宗与郑科极为满意，尤其是郑科，他不怕麾下士卒有兽性，甚至有兽性才是他所要，他更痛恨士卒怯懦怕死。

一阵呐喊之后，郑科也适可而止，在他的号令之下，羌女如同货物一般，被他赏赐给这次征战杂羌的有功之人。

而得到赏赐的弓箭手，则大喜过望，没有得到赏赐的话弓箭手，则双眼充血，眼中的侵略性，仿佛要溢出。

新卒茫然，有经验的老卒早就猜到，那羌人女子，应当是与弓箭手成婚，故不少单身老卒也面露期待神色。

在宋初并不鼓励士兵成家，更不赞同士卒与妻子共处军营，宋太祖更是制定更戍法，令士卒习山川劳苦，远妻孥，怀土之恋，避免与妻孥长期相处，征战时会因恋家，而不可舍身杀敌。

但自宋处对外开拓结束，士卒从对外征战到戍守为主，更因军中剥削以至士卒劳苦，多有逃亡，宋太宗时士卒逃亡，太宗欲诛杀士卒妻女，有大臣劝阻不杀士卒妻子，令士卒女眷劝说，及下令不追究其罪，最终士卒斩杀叛将，自投而归。

此后朝廷改国策，令将士妻女共驻军营，以此约束士卒，而弓箭手娶妻，又身处一线，背后便是妻、子，亦能让边疆弓箭手，更加奋勇杀敌。

“这女人，是辛寨主赏给你们的，”郑科话声落地，弓箭手纷纷呼吸粗重，但还没等他们高兴，郑科嘴角一裂，凶悍道：“老子说过，只要胜了，就可以给你们想要的，而这女人便是你等获胜的奖赏，但唯有出色者可拥有，其余撮鸟，只有看的份！”

当听到这话，诸多自知无望的弓箭手，皆露出难受神色，身为底层的他们并无太大也野心，能够有口吃的，有妻有子，便是他们最大的愿望，但也仅仅愿望罢了，大多弓箭手至死也无妻。

箭手自知自家事，他们乃是卑贱之职，自真宗时，便有好男不当兵，好铁不打铁的俚语。

概因，夫国之所养之兵，其上者战，其下者役，谓未及三两月，又复出军，唯有在东京禁军，长期稳定一地，才可稍好。

但那是东京禁军，与他们弓箭手有着天壤之别，且又为边疆之地，直面敌军，稍有不慎，便会战死沙场。