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时光转瞬到了第十四日的拂晓之前,打理神庙的圣火教徒洒扫火神庙的时刻。
又是一个安静的时段,神座上的顾轶等来了第二个高价值的目标。
是现在总管火神庙杂务的庙祝,圣火教徒胡友谅。在诛杀蜈蚣怪的雪夜,顾轶见过他,是一个有胆色,有威望的无道体凡人。赵普全去灵石镇改造钻地机之后,大同城的教务就由胡友谅主持了。
向火神像恭敬地磕头,从胡友谅的心灵里向梦幻火神座流淌出千真万确的愿力,让灵光圈的光度上升了一点点。
顾轶确定胡友谅是一个铁杆粉丝。
磕完头起身,胡友谅取出怀里的小本本,居然一板一眼地向火神像这一个铜块汇报起他在圣火教的工作来了。
古语曰:“侍奉神像,就像神真的在场”。又有说法:“老师在,和老师不在一个样”。没想到,世界上真有这样的傻子!
顾轶也算增加了见闻。
胡友谅汇报了这一个月圣火教罹难者(包括后来死于蜈蚣怪小地震者)的抚恤工作。
白驼会的大股东李延香兑现了承诺,没有拖延和克扣白银,能够让罹难者子女顶替的岗位已经全部顶上;罹难者子女尚幼的,就免了学费,安排到白驼会下面的各种塾学学手艺。
接着,胡友谅又汇报了圣火教众这一月的婚丧生死,争吵纠纷,他又是如何办理红白,化解纠纷。
圣火教里谁家娶了妇,谁家老人去世,谁家孩子出生,胡友谅一个个都如数家珍。说到可爱的生儿,胡友谅这个大汉也流露出慈母般的欢欣。
神座上,顾轶沉思。
李延香疑心圣火教有匪类。那个心机深沉的赵普全或许是。
这个胡友谅倒不太像。一个爱护小孩子的人,要坏也十分有限。他又是一个凡人,即便作恶,能量也很有限。
这样虔诚,热心社团的教徒,是顾轶了解圣火教,渗透圣火教,更好地榨取这个愿力基本盘的抓手。
顾轶可以和胡友谅等价交换。
如果世界上有真神,真神却不向这样重要的信徒显灵,这个教派活该灭亡。
“生本应乐,死本应苦。
怜我生人,忧患实多。”
犹如晨曦初阳的微光从火神像的光圈投下,在胡友谅足前青砖映现出十六个字来。
这是火中少年的古歌,也是当夜感动无数圣火教徒的神音。顾轶可以确定,这应该是他们圣火教的圣典名言。
——他的神听到了,又显现了灵迹!
胡友谅的眼中不禁滚起热泪,五体投地,再次向神磕头。
现在的顾轶已经驾轻就熟,愿力从容不迫地营造起舞台灯光的效果。不必耗能烧蚀青砖,只需投下光影,成本极低,唬人的效果极强。
“吾教祭典,可曾办否?”
胡友谅磕完第二趟头起来,青砖上出现了的神言。
….
“圣教的四大祭典依然在办。
每年夏季五月初五,纪念吾神消灭‘暗魔’的‘灭魔节’;
每年秋季八月十五,纪念吾神号召教众驱逐北土天之汗的‘杀汗节’;
每年冬至的‘圣火节’;
还有,每年春分的‘生节’。
四大祭典,都放烟火,都宰牛羊。”
胡友谅不敢怠慢,立刻回复了他的神。
——依照顾轶的常识,正经的教派必然有它们的节日来凝聚人心,铭记历史。看来兴盛时期的圣火教很有一番大教的气象。
在东土近千年,这西域教已经混同在东土的民俗里,“灭魔节”和大明的“端阳节”重合,“杀汗节”和大明的“中秋节”重合。
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