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一般仙家要修出人形的话,是需要三到五百年的道行,但是大家记住,这个三五百年的道行,不是让你活三五百岁。那只是一个量度单位。因为我见过修行升级最快的仙家,从出生到化成人形,只不过是用了十年时间就完成。
那当然,能培育这样仙家的父母本身就不会是一般的父母。父母的级别就很厉害,都是几千年的仙家。然后他们生了几个小仙家。那些小仙家自小天才地宝随便供应,法术功法都有顶级的,灵感悟性培养也有好多师傅去教,真的是催也给他催出来了,十几年人间的时间,就能让他有将近五百年的道行,这是没有问题的。
但是这样道行能力是有了,但心性肯定还是小孩子一样的心性,这样的心性就容易惹祸出事儿。
【所以修行里为什么总是说“德智双修”?】
因为一个是能力,一个是智慧,只有两者结合在一起,不论人或仙,都不容易出问题;否则,当一个人自视过高,总会撞到南墙。所以一定是要“德智双修”。
o3仙家与人灵体生命从心性上跟人类是否都差不多?
其实不同的众生都受限于不同的认识,不同的生活环境。这些都会造成他们不同的心性,但其实和人类都是差不多一样的。因为从智商程度上是没有任何问题的,都是一样的,只是不同的生命体,和不同的环境造就了不同的众生的性格特征。
比如说像仙家,绝大多数都是从这个动物道修上去的,那他们的确会带有一些它作为动物的时候的一些心性和特征,比如说有的兔子仙,他的确就胆小。
比如说有些黄仙,他就是愿意喜欢去吹牛。
比如说有一些猛兽类仙家,它确实就是脾气很暴躁,这些都的确是这样的。因为他会带有动物的那种属性,但同样它也拥有高等的智慧。
所以你会现,如果你们真的能跟仙家进行沟通的时候,你会现很多仙家的脾气都不好。
为什么呢?因为他会带有兽性。
当然,越是高级的仙家,尤其那种千年以上的,万年以上的仙家,他们绝大多数都是很少兽性,也许本性上可能还有,但是他极大程度上都已经没有这些脾性了,那是人家修定,把自己的心性已经修得足够平衡的原因。
但是仙家的心性就跟他的修为有很大的关系了。
那究竟修心,人和仙到底修的怎么样,又有怎么样的区别呢?
仙家基本上是拥有神通能力的,然后又拥有自主思维,也就是很聪明,和人一样。但是人的神通能力是很低的,基本上飞天遁地这种事情你想都别想了。
在这种人类的社会规则里面,天地法则里面是没有办法做到这些事情的。但是人的复杂度是足够多的。那人的复杂跟什么有关系呢?
那是跟社会的复杂有关系,所以心性这个东西,都是离不开社会的,大家所身处在的环境都是不一样的,包括我们对一些人和事情的认知,也是不一样的。
比如说在心性上,你说一个人心性好和一个人心性不好,最大的区别是什么?那就是说他在意不在意这个事情上面。
说白了,就像《金刚经》上所说的:“应无所住而生其心”。也就是你不要有任何想法,你就凭着本心去做这个事情就好了。
但是作为普通人来说,大家根本做不到这个程度,因为我们会把自己给定义上各种各样的东西。
所以众生之所以上不去,之所以被六道轮回的框架给框住,最重要的原因就是你认为你做的这些事情,或者你应该拥有的东西,或者你应该保护的东西,或者是坚持的东西,你都是在认为这是应该的。
但这个“应该的”本身就是轮回给你套住的框架,所以这个是非常非常恐怖的。
所以为什么有“佛”,“佛”就是“弗人”,也就是不再为人。“佛”为什么叫不再为人呢?
因为很多事情,你都不能再按人的标准再去约束。比如说,有个人被欺负了,然后你嫉恶如仇,然后你替他打抱不平。
好!你这个行为,在人类社会里面没问题,这个绝对是一个非常好的人的一个标准。
但对于佛来说,你犯戒了。因为在佛的角度里面,没有众生是好的,或者是坏的。一切的众生就像水滴一样,所有的水都是一样的,都是来自于大海。
那么,高贵的水和低贱的水,之间最大的区别是什么?就是水里面所以含的东西不一样。但当你把所含的东西刨出去,那所有的水都是一样的,所以叫做同根同源。
那么就算所有的众生也是一样的,也会认为这个东西你应该得到的。
比如说像现在,也会有很多人认为嫁了人之后,老公应该给老婆钱,应该像闺女一样去养着她。认为这样才叫宠她、爱她。其实这都是你自己所定义的东西,当你自己不满足的时候,你就会心生嗔恨。
那么这下好了,因为这些东西,轮回成功把你抓住了,因为嗔恨这个东西就代表了你有情绪了,代表轮回就能抓住你。
那当你满足了之后,轮回能不能抓住你呢?
满足之后轮回照样能抓住你,因为是你觉得得到了这个到东西后,你就高兴了,就开心了。那也是一种力量,所以轮回也能抓住你。
包括当你得到的过程中,让你得到的不是那么舒服。又或者从你之前得到到现在得不到,那你心里感到不平衡了等等。那轮回也能抓住你。
又比如你得到了之后,然后我让你得到的更多,那你会不会心生欢喜呢?当你想得到更多,那只要你有这种贪欲,轮回也能抓住你。
然后一般人从低往高走,人的心情容易控制得了,但从高往低走,人的心情就容易出问题了,这样轮回照样能抓住你。
如果说我得到了,我没有什么感觉,我就踏踏实实享受;而我得不到,那也没有什么感觉,觉得这个东西只是我身边的过客,就如《金刚经》里说的:“如梦幻泡影,应作如是观。”
当我没有入心,我该干嘛就干嘛,但是我没有任何心里的想法。这种才是佛的境界,这样轮回就不会抓住你了。
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