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第十一章 庐州鬼事上（第2页）

离了客栈，他先去的方就是药铺。前几日在南鸢村教村民们调制“毒爆弹”的时候，虽然大部分材料用的都是村里药铺的东西，但他多少还是动了点自己的存货的，要不然仅凭一个小村子里的物资调不出有效的毒物。后来在宣城因为停留的时间太短，故而他也没时间去补充。

眼下，到了这庐州城，他自是要去再多准备点药材，然后晚上回客栈里多调些丹药出来，以备不时之需。

去药铺下完了单，留下一些定银后，他便跟药铺掌柜打好了招呼，让他们把东西准备好，自己过几个时辰便来取；接着，东来便闲庭信步奔了逍遥津。

这逍遥津，在一百多年前便被一姓窦的官僚霸为了私有，名“窦家池”，后来传了几代，窦家的势力不行了，就又换了几任主人，到了这永泰年间，落到了一位姓曾的财主手里，他的府邸也就在逍遥津旁，依林傍水而建。

当然，这事儿，东来是不知道的，他还以为逍遥津周边一带跟他以前的世界一样是个公园呢，结果这一去……被院墙给挡了。

虽然他靠轻功是可以随便进去的，但这光化日之下，也不知道墙里是谁家的土，直接翻进去就成私闯民宅了；无奈，他又沿着院墙走了一段了，想看看情况。

不多时，东来便行到了曾府的大门口。

巧了，此时的曾府门前，正围了一群看热闹的百姓，七嘴八舌、议论纷纷。

东来挤过人群到前面一看，正瞅见几个官差抬着具用草席包着的尸体从大门口走出来。

按理说，这大户人家死了人，不该这么出来……

大户人家里若是有人故去，都是得先哭一番儿，随后丧，并通报官府；死尸呢，先放家里祠堂，最少停尸三（会做一些防腐的处理，尤其夏），等着亲戚朋友来奔丧，同时赶紧找棺材铺和专门缝寿衣的师傅赶制装裹，等三后确认人死透了（古时经常有休克的人被当成已经死了，下葬时又醒过来的事），再给死人穿好寿衣、装进棺材里，走后门出殡。

直到下葬之后，长子或长孙捧着牌位，领着丧的队伍回府吃豆腐饭时，还得走一条和去时不同的路，而且这时候必须走前门进……诸如此类的，规矩大得很。

那个年头，尤其大户人家，非常讲究这些，礼儿上错一点儿都是大不吉、大不敬。

不过，要是死了个下人，那可就没那么多讲究了，一般就是拿草席先包了，当就从后门出。遇上仁义点儿的东家呢，就给你送到村口祠堂去，好歹买个便宜的棺材装盛了下葬，简单立个碑；而要是遇上那种为富不仁的呢，直接就吩咐人，给你裹着草席带到坟浅浅一埋……像这么埋的，若是运气不好，当晚就得被野狗扒了坟，啃一个死无全尸。

但今这阵仗，不寻常。

先，官府来人收尸，这便表明是出了凶杀案了……这且另说。

其次，官差们搬尸，走的竟是正门，难道是这当的知县故意不给曾老爷留脸面吗？

东来稍微听了听旁边那些乡民们的对话，便现这应该是不可能的。

按照这些百姓所言，这儿的知县王大人可是把曾老爷当他亲爹一样供着的，且不说每年他得从曾家拿多少好处，就凭曾老爷的亲家是朝中尚书这一条，也足够让王大人卑躬屈膝、言听计从了。

那这又是怎么回事呢？

东来正疑惑之际，那些差人已经呼喝着驱开了围观的群众，划开了一条道路，接着，只见他们抬着那草席包裹着的尸体，径直就奔离曾府只隔了两条街的明教寺（又名明教院、明教台）去了。

“这位老丈，敢问这是唱的哪出啊？”东来是个好奇的人，再说他今本来也是闲逛来的，一见有戏看，他就随手拦住了一位老大爷，开口就问。

“小伙子，外乡人吧？”这种大白站这儿没事儿看热闹的大爷，其实就盼着有人找他嚼舌头根子呢，东来一问，他就眉飞色舞应道，“呵……这事儿啊，可邪门儿。”

“哦？”东来也如对方所愿的，露出了更为好奇的神色，“究竟什么事儿啊？”

“我跟你说啊……”那大爷还刻意压低了声音，露出神秘兮兮的表情道，“这已经是这个月里抬出去的第三个了……”他左右看了看，仿佛真有人想来偷听他似的，“……据说是这曾府里边儿啊，有不干净的东西。”

“不干净的东西？”东来微微皱眉，试探问道，“您是说……”

“啧，还要我咋说啊？”那大爷沉声道，“就是闹鬼啊。”