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  他不提还好，一提狄其野心里就有气，把人往外赶：“出去出去，烦着呢。”

  姜通和敖一松对视一眼，嬉皮笑脸地回：“是，师父。”

  喊完就跑。

  狄其野气得敲虎符。

  一个个都和主公学坏了。

  墨绿虎符滚了几滚，在白纸上洇出绿光。

  狄其野想起方才虎豹狼骑校督们说的话。假如遇到神仙，有人想娶仙女，有人想学术法，有人想问前程。

  曾经，他以神仙自比，告诉那个人，他从数千年后天宫仙府一般的年代而来。

  那人不问鬼神，不求长生，不曾对他威逼利诱——那人只问，你曾经历过什么？又是因何来到此生？

  关心朋友……吗？

  第45章努力加餐饭

  虽然咨询了五个臭皮匠，但狄其野还是拿不准主公到底是什么路数。

  一方面，狄其野心里觉得顾烈这样的明君，而且是待人待事极为冷静通透的明君，是不会想要和手下臣子交朋友的。

  这既不合礼数，而且终究尊卑有别。何况顾烈已经开始注意和将领们拉开距离，这么清醒的顾烈，怎么会明知故犯，反过来想和他做朋友？

  但另一方面，狄其野清楚人无完人，他向来不将任何人置于神坛，他窥见了顾烈内心深重的孤寂，因此，也无法排除顾烈确实不自觉伸出了友谊之手的可能。

  这必然是顾烈无意识的行为，因为它出了亡燕复楚的框架，以顾烈严苛的自我要求标准，一旦顾烈意识到言行出格，不必狄其野退避三舍，顾烈自己会立刻约束改过。

  所以，考虑到最后，狄其野对可怜老实孩子的怜悯占了上风。

  反正顾烈自己会清醒过来拉开距离。那么，在那之前，狄其野不介意对顾烈好一点，勉强原谅他插手自己的私事，稍微纵容他一下。

  毕竟，他狄其野只是略微任性，而不是没心没肺，顾烈对他的理解有多难得，平日里待他有多纵容，狄其野心里不是不明白的。

  所谓投桃报李，投我以桃，报之以李。有来有往，就是朋友了。

  这么一番思索，两辈子都帅到没朋友的狄其野自认把这事想得又清楚又明白，于是就这么决定了。

  要对顾烈好一点。

  *

  部落民兵将这一队风族骑兵好一顿痛打，随后，派人对楚军示好，说要尽地主之谊，好好招待一番楚军大将。

  这个部落是汉族迁移聚居而成，他们自称本是雍州两家姻亲氏族，因为燕朝苛税贪婪，实在是活不下去，才一起逃难到西州。

  因此，既然楚军有一统天下的趋势，他们斟酌利弊，自然愿意向楚军示好，争取在天下太平后回到雍州去。

  到底是故土难离。

  狄其野没有轻易答应，而是派阿右追击向前，把刚挨过揍的那队风族骑兵又狠狠揍了一遍——若说被部落民兵揍过是鼻青脸肿，被右都督打过之后，就是缺胳膊断腿，元气大伤了。

  然后，狄其野才施施然带人去部落赴宴。

  为何要对小小部落施以威慑，是因为虽然这部落把自己描述得跟白莲花似的清白，可就连狄其野都知道古代人口流通困难，燕朝也不例外，百姓与土地牢牢捆绑，出关必须有官方文书。

  这两个氏族从雍州逃进西州，一路上恐怕没少杀人，而且杀的还是燕朝官差，这不是普通人家做得出来的。

  何况风族骑兵绝非弱小，即使只是一队骑兵，这部落民兵能打得赢，就足证其凶性。

  宴上，狄其野是恩威并施，应对自如。

  他先不动声色地点破部落众人并没有他们声称的那么清白，在他们支支吾吾找借口时，又扯开话题，将先前一而过，说起楚顾与暴燕的血海深仇来，把众人说得同仇敌忾，接着隐晦含糊地表达了既往不咎的意思，给众人吃了半颗定心丸。部落众人自然努力示好，拼命试探和平回归雍州的可能。

  这么一波三折，已将部落众人牢牢捏在手中。

  随后，他的酒量更是让颇有匪气的部落众人直呼豪爽，酒过三巡，那叫一个其乐融融，共同颂楚。

  五大少原本担忧将军是乡野出身，没有对外的经验和手腕，时刻准备着救场。结果没想到将军不仅能应付，还不比他们五个水平差，甚至更胜一筹。

  他们不禁感慨将军真是文武双全，安下心来吃酒。

  没人觉得有哪里不对。

  狄其野此次伐风，是从秦州直接打到西州，不是远征，顾烈并没有给他配个副将，直接让五大少为狄其野处理寻常军务。

  没有副将监军，狄其野一人独揽大权，把大军用得如臂使指，轻松愉快，他是被顾烈纵容久了，根本没去想背后的问题。

  而五大少知道主公纵容将军，既然没给派副将监军，那就是主公信任将军，让将军全权负责，他们更是根本没觉得有问题。

  问题就在于，当军中没有一个代表王权的副将时，狄其野在对外的时候，例如这次部落请宴，他的一言一行，就不仅是作为大楚将军，而是全权代表楚王顾烈。

  此刻，他不是将，而是臣。

  他在这次请宴上的表现，就是一个臣子在处理外交政务时的优秀表现。

  如果狄其野没有处理政务的能力，那此时就应该已经惊觉自己处在了不想干的位置，但偏偏狄其野不是不会，只是因为前世的缘故不想沾。