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第八章 观想与冥想（第1页）

精神与物质到底是什么关系？意识和物质何者是本源？

若是钟明还在蓝星，那他会和你谈论一下唯物主义的真理性，但现在佐尔格大6的他恐怕已经没有底气坚持唯物了。

这片叫佐尔格的大6上的众生们认为，世界并不是纯粹物质的，或者说物质和精神都归于神秘的高能粒子—以太，它是万物之源，它是衍生出世间一切生死万象的原初物质。它也演化出了看不见摸不着却又真实存在并遍布物质界的水、火、土、风、光、暗、冰、雷、自然等不同属性的高能粒子。

所谓自然属性高能粒子钟明感觉就是“木”属性换了个名字，奇怪的是貌似没有“金”属性？

这些高能粒子和蓝星文学和影视作品里面的元素差不多，不过这个世界没有元素的称呼，都是直接说火属性能量、水属性能量、*属性能量。

巫师们认为自己所居住的这片空间并不孤独，在可以触摸和直接感知到的物质界之外还有一片更高维度更神秘的精神世界。

当巫师们沟通到精神界后，就可以吸取某种精神属性的高能粒子，促进巫师们的自身精神力增长。

这种沟通吸收精神界精神粒子的方法，远比极限压榨消耗自身精神力后身体的生物能扩充提高精神上限的方法要快得多。

于是巫师的冥想法就孕育而生了，冥想法就是沟通精神界和形成魔力的方法。冥想法包括“观想”和“冥想”两部分，分别对应“沟通精神界”和“形成魔力”两种需求。

巫师通过观想某些强大存在或者是某种自然现象为主，魔药、引导手势甚至是地理环境和天气环境为辅，使得自身精神力沟通上精神界，从而吸取精神粒子壮大自身精神力。

而魔力的本质是巫师们自身精神力和物质界高能粒子形成的具有精神烙印的特殊能量。

巫师通过冥想来使用物质界的高能粒子，冥想和观想的区别就是，观想是“他想”，想象的是除“我”之外的事物；而冥想是“我想”，想象的是自身的形象。

步骤大致就是：

先想象自我；

然后感知物质界的不同属性的高能粒子；

再想象自身形象和这些高能粒子链接并吸收；

其次当这些高能粒子被吸收进身体后还需要打上自身的精神烙印；

最后将打上烙印的高能粒子按照特定比例和自身精神力融合就可以形成效果各有不同的魔力了。

魔力成型后存储在巫师们的意识海。

至于精神的本质是什么？精神和意识海到底在大脑内还是在某个不知名的更高维度内？目前还没有巫师能够系统而精确的给出答案。

在形成魔力的过程中，高能粒子和魔力对巫师的体魄会有一定的反馈强化。但主要还是侧重于大脑和精神，强化身体力度有限，远远比不上呼吸法对身体的强化。

各种流派的给高能粒子打精神烙印的方法也各不相同，流通较广的有“对撞法”、“针刺法”、“诱导法”等等。

而不同冥想法由于吸收的高能粒子种类和与自身精神力混合的比例不同，形成的魔力擅长的法术也不同。

例如吸收水属性能量比例较多形成的魔力施展火系法术不能说不可以，在法术模型的引导下还是能释放出来的，毕竟说到底所有属性能量都是以太演化的一种表现形式嘛。

但是这样做魔力耗损会多很多，并且释放度也要慢很多。

如果用吸收火属性能量比例较多形成的魔力施展火系法术，那么魔力耗损会大大降低，释放度也会因转化步骤的减少而大大加快。

法术是什么呢？说到底不过是魔力这种能量的一种利用方式。直接对波扔魔力团也可以说是一种法术，只不过使用效率较低罢了。

法术模型是什么呢？是一种高效的利用魔力的方式。

巫师们把符文当做节点，魔力当做媒介，精神力当做回路，在意识海就能构建法术模型。然后调用魔力充当能源链接构建好的法术模型，再用精神力锁定法术作用对象，就可以成功释放法术了。

巫师学徒们的法术模型只能临时构建，并且挥不了法术模型调用物质界能量的全部效果，施法需要念咒辅助法术模型调用物质界能量，少部分学徒级法术还需要施法材料充当一次性道具辅助法术模型调动物质界能量。

所以学徒级法术也被戏称为戏法。

不同的符文、不同的回路会产生不同的法术效果的法术模型，以法术模型为基础便能释放种种效果不同的法术，法术也被许多人称为巫术。

那么符文又是什么呢？符文据说是这个魔幻世界的规则的一种表现形式。现有的符文来源于诸神神术、魔兽的魔核、自然形成的奇物、能量潮汐类的自然景观等等，巫师们深入观察以上现象现了符文。

巫师学徒需要把魔力和高能粒子凝聚为符文形式储存在意识海，当凝聚的符文达到一定种类和数量，魔力积累足够后就可以在意识海把符文熔炼成巫师的魔力源泉，拥有魔力源泉的巫师可称为正式巫师。

魔力源泉可以无需巫师主动冥想而自动引动物质界高能粒子和自身精神力结合成魔力，自动撬动沟通精神界的精神粒子并吸收提高巫师的精神力，并大大提高魔力的质量和存储上限。

因为体质的不同，各类元素对巫师们的亲和表现完全不同，某些元素极为亲和某个人，但某些元素又对这个人极为排斥，这就导致了这个人会因为缺失某种属性的高能粒子而永远不可能凝聚某些符文，这也就是所谓的能量属性亲和，也是判断巫师资质的重要标准之一。

一般巫师学徒入门前会有导师使用法术或者器具测量各属性亲和度，当然钟明显然没有办法享受这个待遇。

而精神力又代表了引动吸收各类高能粒子的度，所以天生的精神力也是判断巫师资质的重要标准之一。

至于体魄强度，只能算是最次要的因素，不能说不重要，毕竟强大的体魄就像更宽大的水管，可以同时容纳更多的属性能量进入巫师的身体。

一般学徒级的冥想法由其组合形成的魔力源泉的符文数量划分品质：96—256枚符文属于低级冥想法；256——48o枚符文属于中级冥想法；48o枚——726枚符文属于高级冥想法。

726枚以上的更高层次的冥想法阿德维雅的记忆里连听都没听说过。

《蛇影冥想法》就是一份中级冥想法，记录了362枚符文的形式和将362枚符文熔炼组合成魔力源泉的方法，剩下的都是具体修炼蛇影冥想法的技巧，包括观想锤炼精神力的法门、独有的观想图、感知并烙印高能粒子的方法、融合魔力所需的高能粒子种类、高能粒子和精神力的比例、“寒蛇之息”观想药剂的配方以及一系列手势和禁忌要点。

按照《蛇影冥想法》的介绍，巫师学徒阶段可以分为三等。

初级巫师学徒属于冥想法刚入门的阶段，是处于凝练精神力的阶段。掌握并凝聚十二个符文的算是步入这一层次。这十二个是纯粹精神力形成的符文，体现了世界中的精神规则，无需和物质界高能粒子结合。一般只有达到这个阶段，精神力才能达到感知并引动物质界存在的各种高能粒子的强度。

中级巫师学徒则是可以尝试将精神力和高能粒子结合，形成效果各不相同的魔力，但是魔力浅薄，而且强度不高，可以有限地借助咒语施展一些低等的法术，这些法术往往威力小、耗时长、花费魔力高。掌握并凝聚四十八个符文的算是步入这一层次。

高级巫师学徒又称为正式巫师的预备役，能使用的巫术数量更多，威力更大，等待魔力积累足够，符文积累足够，就可以冲击正式巫师的层次！掌握并凝聚九十六个符文的算是步入这一层次。因为最垃圾的魔力源泉也需要最少九十六个符文才能尝试熔炼组合。

一旦到了正式巫师的阶段，那又是另一个天地了！阿德维雅的记忆里没有多少信息，仅仅魔力源泉的作用和无咒瞬以及恒定法术模型就可以看出相比学徒阶段的跨越式增强。

正所谓事不宜迟！对凡力量充满了期待的钟明在一家“豪华”的旅店房间内尝试起自己的第一次冥想。