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  怯怯的声音细小地近若蚊蝇。

  在广漠的山脚下不值一提。

  这里歌乐颂诗的人太多，其声如洪钟般响彻天地，大抵是希冀此能被崇修仙人听到。

  可却没人敢做歌乐外的事。

  崇修仙人是至人，神人，圣人。他心中有大关怀，但这不意味着世人能因他心胸宽广而生出事来故意惹他，需知天人也有恼怒的一面，虽极隐晦，却是存在的，这为仙人增加了凡间之气，使仙人与他们这些普通修士更贴近，也更知自己的言

  歌颂礼乐，是天下幸事。

  非议仙人，则是大奸大恶大不敬之恶事。

  是以当爹的要告诫自家儿子不能说话，问跪在此的缘由简直像是在责问崇修仙人为何不顾世人而离去。

  而仙人本也是随性而来，随性而去的，他乐于逍遥就可去逍遥，区区六百年一次的会怎能留得住他。

  会上惹了仙人不高兴导致仙人离去，难不成还要怪仙人？

  世间没有这样的道理。

  在场修士都跪着，与会的掌门也跪倒了一片，他们实在是怕，毕竟崇修仙人是在与他们交谈后才离去的，如仙人不回来，他们没法向世人交代。

  “呜呜”的哭声间接传来，歌乐声与哭声响成一片。

  来此的人有太多目的了，真心求道的并不多，急于见崇修仙人的倒很多。

  这些情绪反应在晋地，晋地的修士却未出现，于是人心更慌。

  直到第二日傍晚，一袭青衣出现。

  6地上明明是无水的，那人却在舟上，任清风吹拂，遗世独立，灵气化作繁星在他周身轻嗅着，将舟身一同点亮。初见时，他隔人群极远，再见时，他却已在眼前。

  “皆起来，跪着是无法说事的。”他清越的嗓音浇化了在场的烦躁。

  众人在那一刻静了，都不敢说话，唯恐惊醒，现诸般皆为幻境。

  “尔等于昨日傍晚等到今日，可有何感悟，是否反省己心，实现自我之顿悟。”崇修仙人说着话，他问出问题来，却并不是让众人去回答的，而是接着往下说道：“只一日，虽少却仍可算横迹无边，吾往年常问，尔等来作何，皆答曰听吾讲道，可讲道又是为了何？为了心性之开扩，为了触及道之边，享受那一刹那的顿悟？皆不是，只是为提升修为，增强法力或活得更久，真心为修道本身的太少。”

  他顿了下，望着远处的不周山脉，“人谁无欲？法之欲？活之欲？还是道之欲，吾求道可算是对道有欲，吾从不轻视这一点。尔等却轻视自己对他物的欲望，欲望的确不可太重，但欲不重的前提是认知自己有欲，在场诸人皆有欲而不愿承认，言说自己做的足够好，言说自己心诚，虚伪的心诚是骗人骗己的。”

  “仙人

  崇修仙人不看跪着的人，“吾有欲，所以不及天，却仍自知有欲。尔等不如吾，离天更是远，却说无欲，无欲不是这个样子的。”他终于低头看向那些人，“但天存善，永远善待改过的人，如懂了我的话，便接着上山，延续先前的事吧。”

  话讲完，他从舟上下来，走到了山脚，一步步，状似缓慢却实为轻稳的消失了。

  跪着的人抬头，许多都出了痛哭声，只是大多脸上洋溢着迷茫的光。

  迷茫不是真迷茫，只是懂了些事。

  崇修仙人任他们想事，是将事与昨日会上那不许生男女之欲挂钩，还是与他们生口舌争辩之欲挂钩，皆与他无关，他只是让他们想，尽可能地想。

  “你往常便这般骗他们？你走明明是想去做其他事，不是为了给这些人时间让他们在痛苦中认知自己。”殷烈的声音传来，他承认晋仇方才说的话有用，但再有用理由也是假的。

  “密，若无言。”崇修仙人看他儿子一眼，转身往山顶走去。

  此时的天已完全黑了，聚集在他身上的那些灵气跳动着，星星点点，不肯离去。

  他今日这些话却是才想出来的，无缘无故离开对他的名声极不好，虽然嘴上都说他是仙人，哪怕他做出什么都会原谅他，实际仙人也是要看重人心的，人心如此次觉得他有些错，下次再觉得他有些错，他便是罪人而不是仙人了。

  殷王以暴力镇压世人，他以礼乐教化世人，只是他偶尔会羡慕殷王，做圣人本就是累的。

  六千年的圣人做下来，他已感到疲倦。

  身上那些灵气仿佛感到他不开心了，便离他更近些。

  这些灵气与他有缘，此处原叫听松堂，虽叫堂，却是山名。山中有上万洞窟，将灵气封住，而留人在洞中修行，便于增长修为。只是一遇狂风天，山中所种之松便会出巨大声响，松一响，便是警告世人风雨袭来，灵气将短暂地从禁锢中解脱，攻击那些禁锢了它们还不顾松之警告而硬要修行的。

  他以前被人下药，于松响时留在洞中，遭其折磨过，还不止一次。

  如此，虽少一修仙妙处，却使灵气恢复了自由身，灵气本身是无过的，关它们的人才有错，谁都知晓这道理。

  对于灵气来说，关了它们的是仇人，放了它们的却是恩人。

  其实是殷王的功，但殷王不来晋地，这些灵气也见不到他。

  便只能感谢自己。

  半夜丑事三刻，各地掌门终于都爬了上来，中也不乏本就未下山的，聚在一起，便又接着讲先前之事了。