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中文是怎么流行起来的呢?
不是一下子就开始在世界流行的,也不是靠谁的决定所能改变的。
一开始人们只是利用正切或者反切法想要一个中文的姓或者名字,但由于觉得那个字的意思并不是自己想要的。
所以人们开始利用人工智能创造象形文字,从篆书开始,由于篆书是刻在竹子上的,所以非常有美感。
利用自己地区的音来创造象形文字的篆体,然后再慢慢的展,形成一个有一个的象形文字篆书的方言,然后再统一形成现在的文字体系。
就像道德经之后的五代十国那样。然而如果没有天赋去做创新者的道德经,也不能通过努力去做传承者的孔子,那只能去做执法者的庄子。
历史是不可以被战胜的,因为如果你的思想战胜了历史上的某个思想,那个思想就消失了,流行的是你自己的思想,那你如何能战胜他呢?
所以只能通过改变现在人们的认知而改变对古人的理解。
就像庄子把孔子伟大的思想变成了教育。
孔子的伟大在他的弟子传承来继承,肯定不是为了吹嘘自己有多厉害,然而从孔子的思想上的伟大到孔子教书育人的伟大,这样的转变是庄子做到的。
人们的认知是从孔子与盗圣那时改变的。
人们从盲目的崇拜先师,到有了越先师的想法和能力,始于庄子的思想。
道德经是讲创新者,孔子讲传承者,而庄子就是再讲执法者。
各个时代都有出众的思想诞生,有的变成别人的,有的变成自己的。
但这些都不重要,重要的是人们的认知随着时间的转变,在慢慢的改变,那些在历史上奋斗过的人,留下来虔诚的脚印。
后人或是匍匐或是践踏,都改变不了事实。
张木木和亿三三两人聊着天,逛着街,轻轻松松的在非洲这片和谐的土地上当着执法者。
“你说远古时代的皇帝们,为的是什么?
为的是自己口袋里的金钱吗?
为的是自己手中紧握的权利吗?
为的是奴役天赋和偷取果实的快感吗?
为的是帮助受苦难人们走向幸福吗?
为的是给上一代还欠下的债吗?”张木木
“道德经上怎么说?”亿三三
“道德经上说,重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。
就是皇帝每天都为粮草和武器愁。
每天都希望别人带来帮助提高粮食产量的事物,每天都希望别人带来提高攻击力的武器。
可道德经上写的中医呢?道德经上写的弩呢?为什么没人看得见?
这不是很矛盾吗?
人们的认知局限使人与人之间更多的使用计谋。
这在一个创新匮乏的时代可以极大的延续生命,但如果在一个创新丰厚的时代那就是致命的打击。”张木木
“那你讲讲2oo年前到现在的战争的展史”亿三三
“这个应该谁都知道的啊,开始于欧洲的内战,然后将一些武器都消耗掉了,人们开始了新式武器的战争,这种战争是武器与武器之间的战争,不允许人直接对决,也绝不允许武器伤到人,也就是智能机器人之间的战争,人们从残酷的战争,展到一种另类的游戏。
直到文字和科学的统一,人工智能控制体的毁灭,一切战争都变得毫无意义。甚至历史都消失了。”张木木
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