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第153章 153 啟程完（第2页）

你或許會質疑能有這麼嚴重嗎？

但我可以很肯定地告訴你，就是有這麼嚴重。

因為我將要指明你必須緊快修正的「部分」，它本就存在於你之所以為「你」的基礎層面，幾乎覆蓋了從那片基礎上生長起來的如今的「你」的全部的，是屬於你底層價值觀中已經不合時宜的存在……

——你認為，嚴不嚴重？值不值得重視它對你的影響？

好了。廢話不多說，現在就請你帶著終於要認真起來的態度，來正視我接下來說的話：

雁國，在我族看來，主要特點是：父系社會，重集權，資源偏向集中獨占。

相比這樣的雁國，我族的基本特色則是：母系社會，重整體平衡，資源側重相互配合，以共贏、可持續為目標方向。

因此，不論你今後在柯族中生存要如何抉擇，都最好謹記最根本的與你之前生存的那個群體截然不同的另一套底層規則所依循的價值原則。

不過你不必過分擔憂我族的「母系制」會將你們雁國的「男尊女卑」給顛倒過來……

雖然我也不指望你能感同身受地理解你們雁國男人一直在推卸給雁國女人承擔的本該是你們男人自己該承擔的那部分責任、以及你們對女人的實質剝削有多麼過分，——儘管在我看來，你們雁國多數男人的價值根本就配不上你們所享受到的那些男性特權，——但是，你大可放心，我族所謂的「母系」不過是相對於你們雁國而言的，並非是「女尊男卑」。

一定要形容的話……應該更接近於「男女平權」。

因為在我族，單純的身體力量優勢對全族的整體價值並不大。我族是更依賴於身體力量之外的力量來製造競爭優勢——當然，其中也有不可或缺的暴力優勢，——比如「武器」「機關」……

但即便是這樣的「暴力優勢」，它主要倚仗的也不是身體力量，而是技術。

這樣的情況持續時間長了，尤其是上千年的積累，在我族需要也更依賴的價值上——便呈現了現在這樣的必然情況：男女對我族的價值，整體上不相上下。

也因為這樣基本沒有性別差別的對我族能做出的貢獻價值，使得我族在逐漸找到適合自己的生存之道的同時，族人的男女差異也變得更加模糊，能享有的權力則只會根據其個人對族裡的價值的高低，來進行相應調整。

但整體上，男性和女性始終是保持著動態平衡。若有分別，也不過是：男性的極端性更明顯，而女性的平衡性更明顯。

但總體上，對族裡的貢獻價值，基本相當。各有不可替代的優勢價值。

這樣說，再配合上你自己的親身經歷，想必你也該能察覺到我族不同於你所知的其他「國級」勢力的一個重要特點：沒錯，我族的延續，並不是全靠血脈，而是更加依靠信仰來維持凝聚力。

或者說，我們是另一種與你們雁國和你所知的其他文明截然不同的「文明」。

因為平權觀念是我族的基本常識，就如你們雁國的「男尊女卑」深入你們雁國人的觀念根處一般。所以，在我族，我們只避諱同族相親，並不避諱任何族人與外族相親，更不會單方面的極不對等的限制特定性別堅守「貞操」。

柯族的男人不必守貞，女人也一樣。

但是，為了防止「血脈混亂」——比如母不知父是誰、父不知還有私生子女——所可能帶給我族的隱性麻煩，我族會要求每個族人都服下一粒「親子丸」。

你很快也會吃下它。不然你就沒法被柯族接納。——也別想矇混過關。

柯族應對這樣的動機，早有全套的查驗、懲處機制。到如今，早已能做到百分百不會有遺漏。

不過，你也不必擔心。這「親子丸」不會對你的身體造成什麼實質傷害，不過是給你的身體加入了一種「終身標記」——致使但凡與你是骨肉親緣的，身上都會天生帶上這種標記。

這樣，你們的血不僅會融合，還會在融合後呈現綠色。就算不必用兩人的血融合，光是將血液滴入我族的特製藥液，也能第一時間通過顯現的顏色來鑑別此人是否是柯族人？或是柯族人的血親後代？

這麼一來，至少「同族不婚」的底線是可以保障的。

這技術，只有我族獨有。也不會輕易被其他藥物溶液干擾了反應效果——絕對會比你們慣常使用的「滴血認親」更加有效，而且更加顯而易見。

然後，再跟你大概介紹一下如今的柯族的概況：

先，在識字率上，你們雁國男性有七成文盲，女性僅有不到百人識字；但我柯族識字率是百分百。男女皆不只是認得「柯文」，會說「柯語」，還會他們各自生活的那個群體的文字、語言——至少會兩種以上的語言和文字。

而且，柯族人一旦確定登記在柯族名冊上，那就都要接受系統的「柯語」和「柯史」教育，——你在參加入族考試之前，會需要學習基本的「柯族簡史」。至於更深入更具體的，還有「柯語」，則得等你通過了考試，正式登記為柯族人之後，才會有專門的師父一邊帶你執行任務，一邊教你。

不過，說到考試，我倒是可以幫你一把：我既然是你的推薦人，自然不能讓你丟了我的臉。——你給我記好：你在答卷上必須顯露出你有能脫出你的「雁國出身」的視野局限的悟性！

比如，你們雁國有一個十分明顯但作為「當局者」、尤其還是其中的「受益者」的你——未必能察覺得到的現象：

你們雁國的女性是沒有名字的。出嫁前被稱呼的是「小五」「小六」「三姐」「四妹」「五姑娘」等等，出嫁後就被改稱為「李家媳婦」「李夫人」「夫人」「郎婦」等等，而如果是被買去做妾的，就更可能連「稱呼」都是十分草率……

明白我的意思嗎？

在雁國，雁國人之間，幾乎都是「關係」——尤其是女性，她們一生沒有自己的「名字」，都是「身份」「關係」，是被當財產、當物來看，而不是跟男性一樣的「人」。