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第196章 来自法兰西的错位（第1页）

法兰西王国，上诺曼底地区，笔直宽敞的公路，沿着塞纳河通向了法兰西的核心与都，巴黎。

正直四月，塞纳河边一片生机盎然，宽阔平坦的土地上，穿着补丁衣服，身材消瘦、矮小的法兰西农夫正在辛勤劳作。

几个光着屁股的小孩看着远处过来的庞大车队，停下了打闹，把手指含在嘴里，愣愣的看着那些明显长相与他们不一样的人。

稍有见识的农夫，看着与波旁王朝白色金鸢尾花旗完全不一样的朱边蓝底白日旗，纷纷猜测着这什么地方贵族在往巴黎而去。

有些脸上，则明显露出了畏惧的神色。

这些年，法兰西国内的矛盾特别尖锐，各种由边缘教会，被剥削的大小资产阶级叛乱，层出不穷。

呃，或许很多称不上叛乱，只是普通的闹事，但也足以让这些百姓害怕了。

因为要是‘被’卷进这些事情中，他们那些赖以生存的小块土地，就可能被夺走。

此时的法兰西王国，土地五成掌握在以国王为的大贵族和大教会手中，他们只占总人口的百分之二不到。

然后，剩下的五成土地中，四成掌握在小贵族和中层教士手中，他们的人数，不会过总人口的百分之十。

也就是说，剩下差不多百分之九十左右的法国人，只占有百分之十的土地。

这其中还有百分之十的百姓，处于绝对赤贫的状态，今天有吃的就可以苟活，没有的话，明天就会变成一具尸体。

甚至在租佃制已经流行几十年，农奴制废除过两百年的现在，王国与神罗诸邦接壤的地区，农奴制又卷土重来，有两百万人，被迫重新成为农奴。

而大贵族和高阶僧侣们还不满意，他们还在借着一切可以利用的机会，夺走已经少得可怜的自耕农之土地。

咳嗽声传来，林通掀开了马车的帘子，望向这一片他在书本上已经非常熟悉，但现实给了他天差地别感觉的土地。

此时是满清乾隆三十五年，西元177o年的四月，距离林通他们从北大年出，刚好足足一年的时间。

之所以会这么慢，那是因为刚刚出咳嗽的林通生病了。

一年多时间以来，林通东奔西走从未停歇，刚刚自北京回来，只休了不到十天，又踏上了向欧洲区的旅途。

然后，本以为自己身体强壮，没有问题的林通就病倒了，或者说，不是简单的病倒，差点病死在了这场远程航行中。

为了他的生命安全，船队不得不在好望角停留，一停就是两个月左右，直到林通基本痊愈后，才开始杨帆北上。

还由于错过了东非季风最强时期，导致航行时间被大大拉长。

本来一月初就将到达巴黎的他们，直到四月底才到。

而在他们到达巴黎之前，关于暹罗王国安戴亲王，河仙国王世子使团到达巴黎的讨论，就已经结束了。

路易十五国王的枢臣们给出的意见是，对于这样一個有可能惹恼清国的盟约，法兰西必须慎重考虑。

外交大臣凯撒.加布里埃尔甚至建议，应该派一个使团前往清国，了解这个暹罗国安戴亲王兼河仙王世子的情况，最重要的，是弄清楚清国的态度。

毕竟在此时，暹罗王国是清帝国的组成成员。

离谱！这是林通第一次听到这个消息后的第一感觉。

他与莫子布、伯多禄等在南洋推演了无数遍，都认为获得河仙这样一个远东的立足点，对于法兰西王国来说，是百利而无一害。

不是河仙求着法兰西，应该是法兰西来求着河仙才对。

而现在，他们好像成了无足轻重的来访者。

想了很久，林通又翻阅了大量法兰西主流思想与书籍，主要是孟德斯鸠男爵和让.雅克.卢梭的著作。

并搜集了大量法兰西王国对于东方，可以说幻想中东方的研究和各种文学作品，终于勉强弄清楚了一件事。

在此时的法兰西，或者说整个欧洲，他们把包括南洋、朝鲜和日本以及中国本土在内的广大地区，看成了整个中华帝国的一部分。

这些家伙，把中国朝贡体系，理解成了神圣罗马帝国那样的玩意，不同的，只是这个神罗中，有一个绝对处于领导地位的大块头而已。

别看此时欧洲已经有大量的传教士和商人，乃至冒险家到达了东方，但他们的上层，对于东方的认知，任然非常肤浅。

因为这些上层，是不怎么聆听来自下层声音的。

千万不要以为此时百家争鸣，新时代就要到来的欧洲，是非常开放、自由和包容的。

不是那么回事，确实有自由、包容与科学生存的土壤，但这种土壤的存在，是有限制的，是只在一定阶层和圈子内互动的。

欧洲国王、大公、女王们支持科学与自由，不是因为他们真正懂得这些玩意的价值。

而是他们需要通过支持和宽容这些伟大的科学家、哲学家、艺术家的行为，让自己看起来是开明、自由的，从而提高自己的声望，树立一个英明君王形象。

有了这个形象后，在一群亲戚打架的欧洲大乱斗中，才能吸引更多的人才、资本，来使他更加强大。

注意，是他，不是国家，因为朕即国家。

粗俗的说，此时的欧洲，国王和高阶僧侣、贵族们处在封建时代。

大资产阶级以及与之紧密联系的哲学家、科学家处于资本主义的前夜。

而最下面的绝大部分穷苦百姓，还处在痛苦的奴隶时代。

在这种情况下，路易十五的这样的君王，会听取一个科学家、哲学家的意见，会与他们讨论。

但更低层次的冒险者和传教士的声，路易十五是不会去聆听的，因为那样会污染他的贵族气质。

所以，当路易十五和他的臣子们听到伯多禄通过巴黎外方教会来的报告后，对于不请自来的莫子布使团，有这样一种概念。

相当于什么呢？