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夜雨汹涌,群山静默。
嘉州落佛山作为南境第一山,无数善男信女一步一磕,两步一跪以登天梯,只求拜见执剑佛。
佛家少有用剑作为法宝的高僧,落佛山上的执剑佛金身却将一柄巨剑举起,双目透出决然之色,指向东南方并与地面形成一个六十度的斜角。
日出时,晨光顺着剑柄通过剑身,再从剑尖射向三万里外鹰头山的头部,刚好封住鹰嘴。
日落时霞光沿着剑柄通过剑身,再从剑尖射向同样三万里外的钵头山,刚好落在山顶的正中央。
这种奇特的景象,自八千三百年前大夏国开国以来一直格外引人注目,各宗各派都知道落佛山和鹰头山、钵头山之间肯定存在某种必然的联系。
从鹰头山和钵头山回来的修行中人说,那里除了密林深涧,野兽横行,分布大大小小的各个山峰外,值得一提的只有古巫族了。
古巫族祖地内正暴雨如注,狂风大起。
今夜,古巫族沙木大巫师迎来了人生的最后的时刻。
古巫族尚黑,年纪越大衣装黑色占比越大。沙木大巫师漆黑的袍子正反射着雷电的闪光。沙木家的大祖堂里此刻正挤满了人,人人焦急之色。
祖堂外七个年轻力壮的小伙,各拿一根长约七尺的棍子,他们已浑身湿透,仍束手而立,似乎在准备一件严肃的事情。
沙木大巫师坐在祖堂正中,最里面的人员是五个穿着一模一样黑袍,留着长长辫子的老者,年纪都在六十左右。其中一个面色和善的老者对沙木大巫师提醒道:
“大巫,百年期限马上到了,您还有什么要交代的吗?”。
“没有什么要交代的了,一切都按祖训进行吧。”
沙木大巫师说完看向尚在襁褓中的最小后辈,眼神中闪过悲哀之色,随后索性闭上了眼睛。他对这一天早做好了心理准备,但真正到来的时候,他做不到无动于衷。
自己亲手杀掉嫡亲血脉的确太过残忍,这种无可奈何的感觉他已经很久没有体验过了。
大夏国虽然敕封古巫族大巫师为神巫,并延续到第五十三代。
实际上,古巫族内部另有代传。沙木大巫师既是大夏国敕封的第五十三代神巫,也是古巫族的第九十八代大巫师。
大夏国北方有一个庞大的大华朝,其主为华帝。
大夏国本为大华朝封国,自五千年前吞并大蛮国后又经一千年实力日益壮大,表面上虽然仍向大华朝称臣,实际上已经处于半独立状态,并对华帝之位垂涎已久。
大夏国五千年来对古巫族礼遇有加,自有其打算。
可惜古巫族自近一万年前遁入西南一隅,最高级的巫师只能到大巫师,无法进行唯有神巫才能施展的“大冥祭”,而神巫境的巫师几乎一万年未曾在古巫族出现过了,连地巫都消失了。
古巫族比起鸿蒙时的至尊大全位,远古时的制霸一域,上古和中古时的辉煌闪耀,早已不可同日而语了。
因此,古巫族被其他各国各族称为神遗族,有的干脆叫神弃族。
在这片大6上,关于古巫族的传说都已经几乎消失殆尽,最多能从故纸堆中翻出还有这么一个远古的民族,蜷缩在大夏国的西南偏远之地,囚禁在南面的鹰头山和北面的钵头山,还有东面的断刀崖,西面的迷雾森林之间。
外面的人进不来,里面的人也出不去。
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