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第 66 章（第2页）

闻言艾弈清点点头，看看时间还剩两小时，赶忙组织在场的术士和工人加紧速度，把齐家明爷爷的棺材先运走。

在此期间，桂老已着手准备‘走脚’要用的法器，开始赶尸之前的仪式。

赶尸一脉源起五溪蛮本地，‘赶尸匠’也被唤作师父、老司；

其赶法也分上中下三品。

下品背尸，中品解尸，上品——也就是桂老师承的正统术数，便是走尸。

只见他摩擦两下粗粝掌心，解开腰间黑汗巾上系着的包裹——这是赶尸老司的‘符囊’，里头放置的都是他们自己绘制的、专门用于各种尸变和作法的符咒。

他先是取出一小罐盐巴一样、微微泛黄的细碎晶体，倒在手心里反复摩擦，覆盖住自己的两只手掌到腕部的皮肤；

据说这种小颗粒叫做‘尸油晶’，涂抹在皮肤上，可以大大削减接触到的尸毒和尸菌，是保命之物。

这种东西除了赶尸传人外，没人知道它成分具体是何、又是如何制作出来的。

不过仅听名字，也能猜到取材地大概率是尸体。

待双手沾满‘尸油晶’，桂老把长而薄的黑汗巾掸开，铺在草砊和土地上，竟是无比生猛地把双手直接探入铜棺中，没入漆黑恶臭的腐水。

滴入泥土能把那一小片土壤都烧得碳化的毒液，甫一侵蚀人的皮肤，就冒出细小泡泡，显然不符合常识。

虞妗妗一瞬不瞬盯着桂老，对他抱有极大的兴趣。

这也是她第一次亲眼目睹赶尸老司作业。

“手，不会被腐蚀吗？（）”心里好奇她就直接问了。

不远处的艾弈清朝这边瞅了一眼，心想‘黑猫虞妗妗估计要吃瘪了’；

因为在她印象中的桂老，那叫一个脾气古怪阴阳，根本不带理人，只有心情好的时候才会说上两句话。

却不想赶尸老司抬起眼皮，瞥了虞妗妗一眼，瓮声瓮气‘哼’道：

这点尸毒算什么，老头子就靠把玩尸体糊口的。█（）█[（）”

他脸色毫无痛色，双手从上而下，沿着毒尸的头颅、胸腹，到胯骨大腿和脚后跟摸了一遍，这叫做‘摸尸定骨’。

摸到合适的骨位，他双手两指一扣，明明是又矮又瘦看着很老弱的体型，确直接把铜棺中的毒尸牢牢扣住，从棺材里拉出，平放在黑布上。

淅淅沥沥的腐水顺着光裸的尸身落在地上，虞妗妗只瞄了一眼，看到狰狞发青的面孔，以及那满是瘴气的高耸腹部。

桂老又从符囊里取出一只小小的招魂幡，看了眼墓坑前碑文上的名字和生辰，一边在尸体的头侧身侧环绕小幡，一边口中念念有词；

说的不是虞妗妗知晓的咒语，而是赶尸一脉独有的口诀。

常人感觉不到，但五感敏锐的大妖虞妗妗，能清楚察觉到一股淡淡的气息出现在尸体周围，钻入其中。

这便是桂老强行召来了齐家明父亲的一口魂气。

气息入体就成了尸中气，桂老不急不忙取出‘辰砂’，先塞入尸体的耳鼻口眼，也就是人的七窍；

这一步为‘封气锁窍’，镇压的是尸中气替代的三魂，‘辰砂’能够把尸中气牢牢锁在尸体里，不让其跑出去。

他再把剩下的‘辰砂’洒在尸体的脑门心、背心、心窝，左右手的手心和双脚的脚心，涂抹均匀后，用不过巴掌大的方正的‘辰州’神符贴在这七处，最后再用五色布条绑紧，寓意为锁七魄。

做完这些，桂老已累得出了满头汗水。

他抬手擦擦，最后把‘辰砂’洒在尸体颈部，再以‘辰州’神符封住尸体印堂穴。

如此就算封尸成功

（）。

乍一看去，地上躺着的尸体额脸盖着黄符，浑身青紫，简直和以前电视中的僵尸如出一辙！

桂老从阔腿的裤兜里取出一枚玉皇正印，以及提前折好的粽叶斗笠，先给封了面的尸体戴好，再口中念叨着‘玉皇正印诀’，将手持的方印在尸体头顶绕圈。

先左三圈再右三圈，每圈一次，就在尸体上拍一道‘辰州’神符。

一般到了这一步，赶尸老司只要再念‘起尸咒’，大喝一声‘起’，就能调动尸中气让地上的死尸应声站起。

可齐家明的父亲犯了‘三不赶’的忌讳，不被祖宗先人庇护，为了以防万一，桂老还得再多加一道仪式，作为保障。

他让艾弈清想办法弄一杯清水，以及十二支神香过来。

点燃神香后诵念神辞，用香根在杯水表面画‘辰州’神符：

“观请本门仙师祖师，今有亡者齐国安，在凡健生58岁，陨殁于南城地戊寅年甲寅月壬午月己酉时，因病去世。

弟子奉主东齐家明之诚请，感其诚信，又念此尸多有异变之征兆，忧心危及方圆百姓，故而破例行兵助将做法，赶化尸身为畜。盖谓落叶归根，安不宁之魂灵，守一方土地。1”

桂老这是在向师从的祖宗请辞，陈述情况，希望能够得到上苍庇护。

如何知道先师肯不肯庇护，就要看他手中的这杯水。

如果水有变化最终变为‘赦神水’，代表请先师成功，可以用‘赦神水’激活尸身；

反之水没有变化，代表先师不愿意庇护。

这一趟可就凶险了，大概率会发生尸变。

只见桂老在念请辞时，不停用点燃的香根在水面画咒，偶有燃尽的香灰落入杯子里。

神奇之处就在于那些落入杯子里的香灰数量不多，水却在慢慢变白。