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第六十二章 大结局（第1页）

时间再一次回到那一年。

查文斌伤愈出院，摆在他面前的是这样一道难题：

有两个瓶子，却只有一个盖子，盖住其中任何一个瓶子，另外一个瓶子就得漏气。

天煞孤星局，自古就无人可破，《如意册》中七十二字真言可变幻莫测，唯一解不了的便是天命所归。

命由天生，这是一出残局，它从来就没有完整过。

不光是查文斌，他的前世，更多的前世都在被这个局所困惑，犹如在唐门里的那个人。

棺材破了，唐远山焦急的护着老祖宗的身体，谁也不会料到尸体在接触大地的那一瞬间竟然断成了两截。唐门先祖的脑袋和脖子尸分离，更让人觉得蹊跷的是，头和脖子只见用的是一道符，那道符就像是一块透明胶，把断裂的伤口缠了一整圈。

水晶棺爆裂的冲击力让符纸破裂，经过上千年，它早已破旧不堪，现场一片慌乱。

河图告诉我，那口棺材里其实埋了两个人，头是唐门的先祖，而身子则是另一个人。至于为什么会是这样，河图说，或许那就是代价。

唐家需要兴旺，需要后世的香火还能屹立在罗门之巅，风水是唐家先人唯一能够实现这一目标的可能。

那个人呢？他又是谁？他就是查文斌看见的那个人，那个或许是他的前世吧。

道，是一个盛极而衰的过程，犹如月有盈亏，从巅峰的昆仑神话时代，它达到了巅峰，继而是近两千的沉默。巴蜀是第二次引来的巅峰，难免再一次衰败。

若是从这两段历史看，每隔两千年是一个盛衰交替的变化，那么在一千年前，应该会赢来第三次的巅峰。

这个时间恰恰是南宋末期，很可惜到了南宋以后，由于金、元的迅崛起，中国的民族矛盾变得异常尖锐，统治阶级之间为了争夺统治权相互征伐，无暇顾及对道教的扶持，道教得不到很好的传播和展，开始逐渐衰落下来。

南宋灭，北方少数民族的掌权，针对汉人的本土宗教：道教，进行了一系列的抑道的办法，对道教根本不予重视。

这或许也是命，道教失去了一次能够腾飞的机会，这是由于当时的政治原因，但是这一代的神话也同样会注定破灭，因为有个人活着，他是不允许有别的神话出现的。宗教永远是和政治挂钩的，那个时代不缺乏天资聪颖的道家门徒。

其中，查文斌相信，那个人便是其中的佼佼者。

他竟然能够预测到千年之后的自己，甚至是手拿武器的子，并把这幅图留了下来。单就凭这份能力，这人便足以有通天的本事，现自己命运不得更改也就不得为奇。

得知了其中奥秘后，就如同他说的那句话：你想死后看着自己的肉身慢慢的腐烂慢慢的长蛆嘛？

没有人会愿意，于是他和唐家的先祖一拍即可。

一口棺材，两个人，一个要的是后世风调雨顺，一个要的则是肉身不腐。时间注定还是会到来的，没有永久的保持，而查文斌便是替他彻底解脱的那个人。

回家之后的查文斌，并没有消极，反倒是一脸笑容，他整天拿着泥瓦匠的家伙事往后山跑，就在那块埋着他全家的那块祖坟山上。

他说要给自己准备一座坟，一座永远也打不开的坟。

那时候，他提出这个要求，没有人觉得过于诧异，人活着的时候替自己修坟是很常见的。

这座墓，是子设计的，他结合了古今墓葬里的各种防盗术，采用的是地下防空洞的设计标准，用的混泥土标号甚至可以抗击导弹的袭击。

整整花了三个月的时间，一切都是有预兆的。

前一晚，查文斌拿着香纸独自上了坟山，他给自己的父母、师傅还有子女上香进贡，天亮了才下山。

下山后，立刻开了香堂，宣布把河图逐出师门，无论其他人如何劝阻。

中午，查文斌买了酒肉，一向不喝酒的他，大口喝酒，兄弟们推脱不过，只好作陪，殊不知他在酒肉里早已下了药，让人足以昏睡上半天。

傍晚，当他们一个个从桌子上醒来，查文斌已经不知了去向，连同他一起不见的，还有放在祠堂里的那一排天正道历代掌门灵牌。

七星剑、掌门大印，道袍，乾坤袋，《如意册》，还有那只三足蟾。但凡一切和道士有关的东西都不见了踪迹，而在房间的西边，那个曾经堆满典籍的书房里，两只铁锅里尽是燃烧过后的灰烬。