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在美国的时候,赵霞的哥哥曾给她讲述过一套他自认独创的理论。他认定,人类社会是在经济与人文两个层面,不断交替纷争中螺旋式进步的。
“当经济模式相对稳定,一部分富足的先知们就在人文层面上发起了对物欲奢靡的批判,进而重塑价值观,推动经济模式的转变以实现财富再分配。孙中山的立宪运动,以及后来的‘五四’思潮,都是人文上的波折。现在中华大地上正进行着经济层面的纷争,各路军阀其实都在对经济资源进行掠夺。所以你此去就要显八方神通,促进内外物资流通,刺激经济。通俗点,就是实业救国。等你这一波过去,我这第二梯队怕就得过来在人文领域开仗了。”
那时不过顺耳一听,拿它作一派胡言。可一到东北,还真见识了各路神仙抢物资。明明是原满洲国手底下的汉奸,竟摇身一变,凭一张委任状成了国民政府的接收大员。一些日本人还不接受当地抗日武装的招降,说是只认国民政府接收。在大城市,有苏联人掌控,规矩多些还说得过去。在广大农村咱可不受这窝囊气,都是刺刀打过照面的,不降就立马送你去见阎王。赵霞和打铁铺的伙计作为专业技术人员,率先来到了东北,准备接收日本人的工厂,尽快发展起军工生产。
这天,瘸腿伙计抽空回了趟自己的家乡,回来后情绪异常低落。
“都没人了。我家那块土地肥沃,结果被日本人看上了,成了他们开拓团的驻地。听说是,先将原先的人都诬陷成抗日分子,统统抓去下大狱,于是再没见有人回来过。接着所有的土地房产就都成日本人的了。现在可好,日本兵跑了,这帮人成了丧家之犬,只看怎么逃得快。从外地陆续返乡的人看到,竟是这种场面,绝门绝户啊!要不是旁边人拦着,我都恨不得一锄头挖死那个遗弃在猪圈的日本小兔崽子。”
众人闻言都默默无语,赵霞起身,将手按在伙计肩上,算是一种抚慰。虎狼之道的结局,终只会带来杀戮与仇恨。这些并不能滋养大地、休养生息,而现在贤德们所倡导的乃是“鹿鸣之音”。她没向伙计透露,就在他们身边,就有许多日本战俘,被安排从事一些专业技术工作。
这天,赵霞正在仓库里清点,眼见库房里的存粮不多了,正有些发愁。突然听到外面有人指名道姓地找她,抬头一看,竟是赵二斗。
“嘿,要发财的都赶一块儿了?老熟人上门就没整点见面礼?”
“哪能呢,我这不带来二十袋白面嘛,这现在可是宝贝啊。还有就是你的调令,快跟我走吧,我那儿正缺人呢?”
言语间,就推着赵霞坐上了他的爬犁。
“不是,你这是把我往哪儿绑啊?我好歹也是骑马的主,怎么混成坐爬犁了?”
“知足吧,现在所有的马都赶着拉炮呢。倒是有不少日本人丢弃的大卡车,可是没人会开呀。”
“真是捧着金饭碗要饭。你早说啊,我会开车。早些年就开过小轿车,想那卡车也就那么回事儿,上手玩几天准保没问题。”
“那感情好,再改天你把我也教会了,咱们一起开着车四处风光。看我这阵子总坐爬犁,骨头都快颠散架了。”
“你倒是说说,到底是谁点了我的将?”
“还能有谁?徐大向上面推荐的。你是不知道我们一帮大老爷们到这边来开展工作,人生地不熟,遇到的麻烦还真不少。首先得解决粮食问题吧,那些狗大户卖粮全要真金白银,你说我们手里哪有那个啊?于是乎,人家就把粮食藏起来了。又不能像国民党人那样,治他个汉奸的罪就抄家没收财产。照我说,对这帮伪满州国治下的富户,完全用不着客气。日本人在那会儿,这些人可没少坑咱抗联,现在也未必就老实了。”
“咱共产党人开展工作,不是讲究个发动群众吗?你得先把这把火点起来啊!”
“难啊,日本人那会儿把这里的群众基础都破坏掉了,抗联也基本都赶到苏联地界去了。再就是原来的一些土匪武装,现在也和地主沆瀣一气,一起出来祸害穷棒子。”
“你先说说,咱们现在最主要的任务是什么?”
“当样是解决粮食问题。现在,趁着苏联人在,先要把日本人遗留的粮食都转移到我们手中。这就需要懂门道的人去沟通协调,然后深入农村开展土改,彻底解决根据地的问题。时间不等人啊,听说老蒋已经让美国人派军舰帮他往这块儿运兵了。一场大战迫在眉睫。”
又一次拿起了熟悉的标尺丈量田地,赵霞的脑海里,浮现出她与陈仁黄土坡上的往日图景。不同的是这里的土地,辽阔平整,围在身边的是一群衣衫褴褛的小孩,和站在远处冷眼旁观的汉子,完全没有了那时的欢快劲。
一个乞丐模样的人,在一个小姑娘的搀扶下,颤巍巍地走了过来。
“你们这是弄啥呢?”
“大爷,我们在重新划分田土,您是哪人呢?”
“我是哪人?你们脚下这块地就是我的啊!”
众人一脸惊愕地看向对方,因为脚下这块地已经查明是敌产。原属于一家日本商户,现在他们已经逃亡了。
“别看我现在这个样子,7、8年前我家可是这一带的殷实户啊。后来被日本人连抓带骗拉去挖矿,从此就万劫不复了。那些日本人根本就不把劳工当人,疾病伤残都不管,只要是上不了工的就直接扔废坑道里等死。一起去的人快死光了。就在没念想的时候,遇到了一个强人。他鼓励大家不放弃,坚持抗争,后来逮着个机会,咱几个人逃了出去进了林子。本来要去找抗联的,结果没找到,就入了伙土匪,开始跟日本人干仗。”
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