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  “所以你这处理的方法，说到底屁股还是歪的。这是术，不是道。”

  “清明之君，不可以利动，唯可以理屈。”

  “大苏无罪，但是有过。有过，就得认，无罪，就得分析明白。”

  “今上至少还是听得进去道理的君主，最好的处理方法，就是晓之以情，动之以理。”

  “讲明白道理，分析完对错，然后承认应当承认的部分，剖白不应承担的部分，主动请求责罚，才是正途。”

  “至于中间的那些小人，只要与陛下的交流渠道断绝不了，他们其实就无计可施。反而会企图蒙蔽圣聪，招致灾殃。”

  “子由的做法，是不信任人君能秉公处事，乃以术相欺，以计相迫。”

  “这样做，虽然救得了子瞻一时，终究救不了子瞻一世。”

  苏辙拱手：“小幺叔，那要是陛下还是坚持要治长兄的罪呢？”

  苏油淡淡地说道：“道不行，乘桴浮于海。《疏注》说得很清楚了。”

  苏辙点头：“辙受教了。”

  解释这句的大佬很多，苏油偏偏将《论语注疏》提出来，是因为里边解释是这样的：

  ——此章仲尼患中国不能行己之道也。

  ——我之善道中国既不能行，即欲乘其桴筏浮渡于海而居九夷，庶几能行己道也。

  苏油哈哈一笑，歪着脑袋问道：“从我者，其由与？”

  这是上一句的下句，“由”在此本来指的是子路，子路又叫仲由。

  现在被苏油拿来取笑苏辙。

  苏辙拱手：“未尝不喜。”

  苏油摇头道：“可别忘了，就连夫子都感慨——‘由也好勇过我，无所取材。’”

  两人的对答还是继续引用刚才的《论语》的后续，全文是“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’”

  意思是子路你的勇气比我还大，但是别忘了，我们没有地方获得造筏子的材料啊。

  苏油认真地说道：“夫子真的是找不到去到‘彼岸’的材料吗？我想不是的。只是他在这个世界的牵绊太多，眷顾太深，实在是不忍心‘放下’才对。”

  “这当是治儒者和释老的区别，子瞻子由，你们是聪明之人，此节自然无需我多加提醒。”

  苏轼和苏辙一起躬身：“谨受教。”

  第一千零一十八章梦中诗

  苏油摇头道：“刚刚那些，都是假设，太后对我苏家的厚恩，你们也不可不知。”

  接着将那一夜的经历与二人讲过，大家又都是一番感慨。

  苏轼这才回想起来：“对了，在乌台里的时候，一天晚上暮鼓已然敲过，我正要睡觉，忽然看一个人走进我的屋子。”

  “那人一句话也没说，往对面床上扔下一个小箱子做枕头就睡了。”

  “我以为他是个囚犯，便不去管他，写完供词，我自己躺下也睡了。”

  “大概……四更时分吧，我觉得有人推我的头，迷迷糊糊睁眼，却是那个人向我说：‘恭喜！恭喜！’”

  “我翻过身子问他什么意思。他说：‘安心睡，别愁。’说完带着小箱子又神秘的走了。我到现在都莫名其妙。”

  苏油笑道：“那一日可不光是你，老族兄，我，身边都来了这样一个人。这是官家根本不相信谏官们的话，所以暗中派宫中太监来观察我们。”

  “见你鼻息如雷。他回去禀告陛下说你睡得很沉，很安静。陛下因此知你胸中无事。”

  苏轼很好奇：“那你们又是如何做的？”

  苏油说道：“我们当时也不知道是陛下派来的太监，老族兄正逢释放，见那人什么行李都没有，于是只带走了书稿，其余的全都留给了他。”

  苏轼也乐了：“族叔仁善，有这份善缘，想来那太监回去净说好话了……那小幺叔你呢？”

  苏油很尴尬：“我？我与来人聊天，现他精通水利，于是便抓住他给我整理水利条陈，然后……推荐给了陛下，现在那人已经在宋用臣手底下治水了。”

  “啊？哈哈哈哈……”苏轼捧腹大笑，笑完之后又摇头：“虽然意料之外，可细细一想，却又是情理之中，哈哈哈哈……”

  叔侄三人又聊了一阵朝局，苏油也勉励了苏轼一番，要他到了黄州，好好听知州徐大受的话，除了签字画押什么事情都不要管，游山玩水散散心最重要。先苟一段时间再说。

  之后又聊到文学，苏油将子由的《八公种山药记》取出，与大苏观看。

  大苏也同样给予了高度的评价，认为这是弟弟文风大成的作品，此文一出，大宋文坛必有苏辙一席之地。

  当日晚饭时分，苏轼做出了一个重大决定，并且在饭桌上宣布了出来：“我决定了，从今以后，再也不写诗作文！”

  所有人都是大吃一惊，这是要闹哪样？！大苏不写文章了？不写诗词了？！你问过大宋人民答应吗？啊不，还有朝鲜日本辽国人民答应吗？

  苏轼端着酒杯，看着如丧考妣的一群人：“这文章最是累人，稍不留意便成罪过，于修身养性实无助益，所以我今后不写诗词了！要写，就写医药，种树等实用之书，什么风雅颂赋比兴，让它们去休！”

  苏油都傻了，老子这一穿越，把历史上的大苏给穿没了？那两个赤壁赋怎么办？啊还有《定风波·莫听穿林打叶声》和《念奴娇·赤壁怀古》都还没有出来，老子这不成华夏文坛的千古罪人了？！