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第八章 南国深深告火城（第2页）

他便凭借自己人的视力一直看，直到河流转弯。

“我是春物，你是蠢物。我是王子大人。”一片榆树林下，两个七八岁的男孩在相互追赶着斗嘴，手中拿着柳枝做剑。他们已经到了告火省的境界。

“不，你是蠢物，我是春物。我是主祀大人，我是你爹爹。”

“是不是傻？”第一个小男孩却哈哈笑了起来，“主祀大人有什么好的，王子大人多么厉害，主祀大人连自己撒尿都做不到，他就是个——”

他没说完，骤然看到大人举着鞋子到了跟前，妈呀一声跳进了河水里。

“我一直搞不懂的，”宁朔问濯七香，“为什么你们要把厉害的人叫做春物，春物蠢物很容易听错的。”

濯七香正在一边认真的看东国奇物报告，并不理会他。宁朔早就习惯了，自己说：“而且你们关于咒力等级的划分也怪怪的。山外，客言，采花，春物，总觉得哪里有问题。”

“是吗？”濯七香放下了书，“宁朔大人有什么见识？”

“也不是见识，但是你看，以相羊书院为参考，想要加入相羊就需要达到山外的级别，就是你的山外考。

“然后你又说，相羊书院前两年只是准备教育，要在第二年结束时通过客言考才能在下一年真正学习咒术。也就是说，只要学会咒术，就已经到了客言。”

“然后呢？”濯七香问，似乎有些意外。

“然后，然后就只剩下采花和春物了。而你又说，能够到达春物这个等级的人又特别少，天下都没几个。

“也就是说，世间所有会使用咒术的人中，绝大多数都在客言和采花之中。这不是问题吗？

“而那些厉害的人物，往上到五使者，甚至到古代的那些神灵，又都是春物。这不也是问题吗。

“设置等级不就是为了分辨高低，这种划分又有什么意义？”

“也就你会想这些了，整天千奇百怪的问题。”濯七香笑道，“不过这次你说的算是有点条目，只是不明白其中的道理罢了。

“咒力标准划分自古有之，但不是为了分辨人的强弱，而是为了修炼咒术时做参考。

“山外就是有咒力，客言就是可以使用咒力，采花就是熟练使用咒力，而春物呢？

“咒力修行极为艰涩危险，不能稍作放松，只有到达春物——凭借自己的力量到达春物，才会重归平静，那是我们所有修炼者的目标。这才是等级划分的意义。

“有些话和你说了一百遍了，咒术不是杀人术，也不在力量，它只关乎自己，关乎内心，分辨强弱等级又有什么意义？”

宁朔依旧不认可这种说法，如果咒术真的不是杀人术，人们也不会那么急切的去相羊书院学习了。

但他正要反驳，寒鸦无豫从船前面走了过来，笑道：“你们又在辩论什么？”又说：“老师，到美人渡了。”

便是他们上岸的地方，宁朔忘了别的，连忙去看。他们已经绕过山峦，告火城在远方展现了出来。濯七香一直说轻夏关是南国最小的城邦，告火城要大上好几倍，他一直将信将疑，这时才完全的相信。

那是一座用巨大城墙围起来的城市，外层还在平原，向内越来越高，神庙和宫廷都建在山上，像是要飘在云朵间。

上岸一路向南，树木渐少，人烟渐多。进了城门，开始依旧是一片原野，向里才逐渐繁华。

过了一个小河，景色越热闹，各色的旗帜随着夏风在飘，黄色的马车，红色的墙壁，绿树蓝天白云，到处的人群。

宁朔左顾右盼，几乎迷了眼睛。

安家事宜不必细说，这里的使馆比轻夏大很多，院子中很多过于高大的梨树，大概已经脱离了果树的范畴，遂称老梨园。宁朔新的住所在很高的石塔上，从窗户既可以看到远处巍峨的王宫，也可以看到沿着河水蔓延的肮脏民居，以及一片残破后矗立着的两座巨大的神像。

那是戊江边的火神庙，也是告火城的标志之一，他很久之前在一本书中读到过。

“早点睡吧，明天带你去逛逛。”濯七香交接了事宜，临睡前到宁朔房间说。