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0082行酒令(第1页)

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余大渊学过《滕王序》,也知道这篇文章的创作背景。

今日,他感觉场景重现了。朱铭就是王勃,而他和在场士子,则是被王勃打脸的宾客。

很丢人!

余大渊悄悄看向晟,却见晟低头不语。

他们两个都考中过举人,基本脸面还是要的,不可能再继续死缠难打。

朱铭的学问摆在那里,要经学有经学,要诗才有诗才。该怎么缠?又怎么打?自讨没吗?

钱教授捋着胡子,举起酒盏说:“好诗,佐酒足矣,当浮三大白。”

“请!”

向知县笑着与钱教授碰杯。

卢衡仔细品味诗句,却是暗自叹息:这朱成功真乃马屁高手,俺是万万学不会的。

“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。”这两句的潜意思是,朱铭年纪轻轻,只有些少年工夫,论学问还得看6提学这样的前辈。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这两句都不用潜意思了,直接明说做学问就是做事,6提学的治学方法绝对正确。

马屁拍到如此程度,偏偏不会让人厌恶。

因为这诗本身就写得好!

6提学当然高兴,脸上笑容如菊花般绽放,继而又是一声叹息:“可惜啊,如此急智,你若早生二十年,就能在东坡先生面前一展学问。你这机变之才,去修蜀学再适合不过。”

朱铭问道:“提学推崇蜀学?”

6提学摇头道:“蜀学见解,吾只认其经世、治史、情本之论。至于纵横权变、三教合一,未免太过偏颇。”

朱铭终于彻底搞懂了,为啥6提学主张做实事,却又间歇性神经,原来是受到苏轼的影响。

心、性、情、命,这是宋人热衷讨论的话题。

蜀学突出一个情字,即所谓“情本论”,接近于庄子的自然主义性命观,以及……禅。

这本来没有什么问题,但如果再加上纵横术,就显得过于轻浮了。

一个儒学流派,吸收糅合佛道与纵横术,听起来就感觉古怪得很。朱熹的点评最为形象,说三苏父子“早拾苏张之余绪,晚醉佛老之糟粕”。

然而在北宋后期,民间影响力最大的,既不是王安石的学,也不是二程的洛学,恰恰是以三苏为的蜀学!

因为蜀学士子文章写得好,传播范围极广,且情本论于被年轻人接受。

就连6提学这个主张做事的,都被情本论给带歪了。

“罢了,喝酒!”

6提学突然有些意兴萧索。

大家都没搞明白,刚才还挺高兴的,怎么突然就变脸了。

可能,又在神经吧。

6提学却是想到了朝堂时局,他与族弟皆为党,可蔡京的许多做法,就连党也看不惯。

他的族叔6佃,是王安石的亲传弟子!

而朱铭刚才抄的那诗,原作者正是他的族侄6游……可能,今后还会继续抄,谁让6游还没出生呢?

似乎觉得气氛有些沉闷,6提学又说:“尔等可行酒令。”

向知县拱手道:“请提学出令。”

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