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&1dquo;侄儿感谢叔父告知侄儿此事。侄儿想到的是,当年皇考之所以坚持更定国号为清,是有两个原因。其一满语里读金、清同音,改号乃改&1dquo;汉”意并不改&1dquo;满”意,因为&1squo;金’曾激起汉族百姓的仇怨太深,不称&1squo;金’可以减少他们对满清继续扩张势力的阻挠。”
&1dquo;其二,这是皇考已定下的入主中原之策,原来的金朝最多统治半个中国,满人要建立全华夏的大一统,&1squo;清’为扫清廓清;永清四海;清明在躬,气志如神明。所以侄儿认为,我们可以对各民族型服饰的不同&1squo;有容乃大’。”
摄政王安静的听完,放下手中的茶杯望着他含笑不语--皇帝侄儿还有口齿伶俐、舌灿莲花本事?
放开自己的小顺治面对他的打量气定神闲,镇定自若。摄政王在心里笑了笑,装腔作势的本事也挺好。
当年满人之所以改&1dquo;大金”为&1dquo;大清”确实有两个原因。一个是因为&1dquo;清”的满语是ambadainet,出自一个蒙古语--代青--dainetg,因此,大清国的意思是为&1dquo;至高无上之国”,&1dquo;善战之国”。
一个是要在气势、含义等方面压住了&1dquo;大明”。因为大明属火,皇室姓朱&1dquo;色赤,赤为火色;而&1dquo;清”&1dquo;满洲”三字都带水,去除犯火克金的忌讳,符合汉家五行相克说之水克火,寓意清灭明的吉祥之兆。
相比之下,当然是皇帝侄儿的&1dquo;两个理由”更好听。多尔衮欣然接受了皇帝侄儿给出的说法,笑着问道:&1dquo;依皇帝侄儿的意思,当如何对待孙之獬之提议?
&1dquo;侄儿的意思,既然要改一个汉家习俗以示满汉一统,不若就把汉家的女子裹脚习俗改一改。凡家里有裹脚的女子,男子不可以参加科考,更一律不允许出仕。”
&1dquo;至于汉家文人方面,废除前朝的八股科考制度和理学,参考北宋的科考方式,儒家氛围,或者西方的科考方式、文化思想,或者其他满蒙回各民族选拔人才的方法。”
小顺治的语气就和平时他们叔侄两个讨论天气一样稀松平常,多尔衮惊讶地睁大眼睛。
&1dquo;北宋?西方?”多尔衮对于北宋文化并不是很熟悉,但是他直觉这个皇帝侄儿的话里头另有深意。
他从来没有小看过这个一直沉默的孩子,在他收到那份章程后更是明白他的目光远大和深谋远虑。
北宋的科考方式他本能地反对,但是西方的科考方式,却是说到了他的心窝里。
满人要在自诩五千年文明的汉人面前保持住自己的民族不被同化,不被看低,不光是一味的打压汉人,更重要的是要有可以和汉家文化抗衡的文化。这也是他重用汤若望等洋人传教士的原因之一。
&1dquo;前朝的科考制是应该变化一些。这个和汉家女子放脚,派人出海一样,都需要八王议事大会议定。皇帝先说说,打算如何处理孙之獬?”多尔衮并没有忘记早朝上他这个侄儿对孙之獬的杀意。
第6章
小顺治在心里松了口气,&1dquo;处理”,就是同意了他的意见。
&1dquo;孙之獬巧辞予辩,身为汉人剃易服无知无耻。试图引满汉矛盾,引起汉人对满人的反对与抵抗,破坏刚刚安稳下来的满汉共处,罪不容诛,本当斩示众。但是他作为汉家降臣,直接杀了他不利于当前局势,不若把他留给汉人自己裁决。”
多尔衮非常的震惊。
他第一次现,他斯斯文文的的皇帝侄儿,居然也会杀人,居然会&1dquo;借刀杀人”。
眼里没有一丝一毫的权势欲=望,对任何人也都和和气气的没有丝毫个人偏见或者皇帝架子,平时对小宫女、小太监不会大声说话,看到蚂蚁会挪脚。所以这是孙之獬的行为触到了他的底线?
真是孩子气的底线。
被他说动了心思却不想轻易同意,甚至想教导他一番的多尔衮收敛了表情,带点儿语重心长地说道:&1dquo;皇帝的决定很好。皇帝年龄尚小,对于孙之獬的行为看不下去,可以理解。但是身为上位者,不应该有如此明显的情绪反应,更不应该排斥孙之獬这样的人。”
&1dquo;朝堂上的每个人对于皇帝来说都应有其用处,君子,小人,不君子不小人的人,三者缺一不可。”
小顺治容色一整,起身郑重地道谢,&1dquo;叔父的教导,侄儿谨记。”
多尔衮对于他的表现很满意,大方地受了他的感谢,提起茶壶给叔侄两个续了一杯茶,接着问道:&1dquo;孙之獬奏折中提到的&1squo;衣冠束之制,独存汉旧,此乃陛下之从汉旧,而非汉旧之从陛下,难言平定,难言臣服也’这句话,皇帝如何理解?”
小顺治微微笑,不慌不忙非常平静的回答,&1dquo;侄儿认为,这只是孙之獬因为个人私怨的挑拨之语。满人的文化没有汉家文化的历史悠久,高深全面,是事实。我们要做的是学习满汉蒙回藏各民族文化精华,甚至西方文化精髓,开拓属于自己的文化。”
多尔衮忍不住微笑起来,小孩子的想法就是这么的简单和光明。开拓属于自己的文化岂是容易?汉家经过多少年才有这般的深厚底蕴?
不过他也没有反对。一味地打压汉人并不是长久之计,而禁止裹脚和废除八股、理学,却是可以让汉家文人伤筋动骨。尤其是把理学奉为正宗国学,把朱子捧为和孔子一样伟大的汉家文人。
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