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  一直到现在那帮当初的小孩都长大成人后谈起父亲总也忘不了这句话，它成了我们童年的见证。虽然我不知道这话本身最后是否成全了我们什么，但就是忍不住要说出来，就算父亲就在我们的身边。父亲这个时候早已没有了当年的疲倦和当年的锐气，所有年轻时有过的都化为了如今的慈祥与微笑。只是略略有点思念母亲，这一点他总也无法隐瞒。

  所以父亲出去的时候我们便在家里疯玩，也正是那样才有机会得知乌鸦。伯父虽然教我们念书，但对于乌鸦他是不会教我们的，我们亲眼看着他曾扬手就将手中的拐杖往树上的乌鸦仍过去，吓得乌鸦哇一声就飞走了，我们从没有看过伯父这么大火，顿时吓呆了，一会儿二妹哭了起来，伯父慢慢地拾回拐杖回他自己的房间。

  当后来我们终于从别处学到说在农村有一种传说就是说喜鹊叫喜，乌鸦叫丧，可能那时伯父担心我们这个大家庭会因此而遭受到什么打击，伯父的参军并没能让他改变对传说的信任，尤其是自他的脚出事以后。

  父亲拖着一把锄头往田里面一站就是一上午，我们家的田并不是属于那种非常好的水田，每次到了春秋两季刚种下去稻子便开始断水，父亲于是就从很远的地方引水过来，并且白天黑夜守着。就是害怕别人跑去把水引走。这种事情在我们家乡早些年是经常生的，半夜里，走出个黑影把水往别人家里放。父亲在这个时候便每天晚上都守在那里，或者点一根香烟，都是那种自己弄的卷烟，只不过是装在以前从城里带回来的烟盒而已。

  村里人时常会聚在一起玩牌，当然，也是在大家都非常闲的时候。因为那时候人也非常多，所以时常会出现一些吵架的事。我们家是大户人家，所以经常会是受抨击的对象，而当这个时候，当然，我父亲也时常会是在场的，父亲先是给人好好说话，像是古代某个非常有风度的翩翩君子一般。但若是实在不成，他便就有会动起手来，他有很好的身手，我不知道他是如何学来的，似乎是自他出生便有的，也似乎是跟外公学的，但外公的身手并不是那种非常敏捷的形式。

  第51节：我的乌鸦已经不见了

  第51节：我的乌鸦已经不见了

  伯父和父亲一样也在尽力地维护着这个大家庭，虽然事实上他只能每天把我们十几个小孩集合起来念书，虽然他也并不怎么有学问，他拿的书还是他当时在民国时候念学堂时的书，书上的话已不再全是古文，但是很压韵，读起来很上口。虽然有时觉得于生活相离太远，但在那时对于一帮小孩，能够念书，有机会念文章是一件很有的事。

  教完大家念书，伯父便一个人呆呆地看着远处的山，我不知道山上有什么，我们大家都不知道。后来相约去山上玩现其实上面什么也没有。伯父看上面或许另有什么意思，那股忧郁直到我们长大他都没有告诉过我们。

  山上有一棵很大的树，我们相约去山上玩董事会也曾到树上参观了一阵，在树上我第一次见识到乌鸦。宽嘴巴，浑身乌黑的确实挺难看，哥哥姐姐们想起了村里人讲过的话，将看见的乌鸦都弄死了，在离开的时候我现了鸟巢边还有一只小乌鸦，它无助地站在那连叫一声都没有，显然是吓呆了。我抓住它，把它带回了家中，藏在房子旁边的柴房里，每天不定时地为它送过去几粒米。

  但有一次我再偷偷地去给我的小乌鸦送米的时候，我现不幸被父亲撞见了，父亲也看到了我手上的乌鸦，但他灭眼说什么，照样出去干活了。不过当我再一次为那乌鸦送米时却现只有一只笼子了，我的乌鸦已经不见了。

  二母亲

  母亲在这个世上并没有活多久，她在我还在八岁的时候便去世了，那个时候我的乌鸦丢失已经有三年了，我不知道三年对一只乌鸦来说是否会让它死亡，又是否让一只乌鸦变得成熟一点或是苍老世故一点，知道今天我仍然不知道。但三年中我并没有时常想起我的乌鸦，这都是因为母亲她在帮助支撑这个家的时候也没有忘记给她的儿子安慰和转移兴。

  对于一个从城里到山村定居的人来说实际上是一个非常大的考验，尤其是一个城里女人。母亲就是这样一个女人，母亲的对命运的挣扎显然不只是当初对到山村的挣扎，还一直延续到了她生下孩子，带大再到去世。她一直保留着城里知识女性的气质，对她儿女的管教总也不似那些村里母亲粗鲁的打骂，虽然她也时常遇到她那调皮的孩子过分地调皮。

  母亲说如果一个孩子在野外迷路了，只要在心里默默地想"妈妈，我要回家"便可以很快回到家，很快见到母亲。母亲后来又补充说，我的孩子在祈祷时也要时刻记得，若是你早晨出去回不来，便在中午向着自己的影子走回家，假若是下午回家便是背着影子。我们一直都未迷过路，不管地形多复杂，甚至到长大后踏入社会偶尔误入歧途，只要想起母亲的话，我便又可以回到原来的状况。不过愈是这样，便愈增加了对母亲的怀念，也更加地想念从前那种大家庭式生活，有许多阳光，有许多微笑，就如许多小说家们写的那样无忧无虑地过着幸福的生活。然而逝去的毕竟是逝去的，无论你此刻对从前的生活是多么地眷恋，或是多么地后悔，这便是人生之中那么不可或缺的遗憾，没有人可以了无遗憾。