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四个巫女停止了跪拜,她们跪坐在基台之前,闭着眼睛,彼此牵着手,念着神秘古老的咒语。蓝鹊溪能听懂一些,当下神情凝重道:“不好,她们在念还魂咒,刚才那血影恐怕是棺柩里面的人凝聚的精血,若要本体出来了,我们就遭殃了……”
“啊!”宝财闻得大惊,忙道:“那怎么办?能不能先下手为强啊?”
正说之时,忽感阴风阵阵,只看前头四个巫女的头骤然狂舞,而所有的火都摇摆不定,大有一瞬即灭的感觉。与此同时,一股威慑感从稀有的金丝楠木棺传出,我虽有天眼石护住身体不被邪气侵蚀,却仍能感到冷风嗖嗖,整个人沉重无比。
小道士盯着那棺盖,道:“七寸钉都镇不住的古尸,若他早料到了今日之时为他破棺之日,那我们想要将他重新拉回棺木里面,已是不可能了!”
就在面前景象突变,我心慌不已时,从棺木之中涌出一团团黑气。它缓缓而来,我们看情况不对,小心后退。就在这时,烟气轰然到了我们面前,仿如爆炸的度,我们避不开,只得用手挡住眼和鼻子,待黑气散去的时候,只听着棺盖落地的声音,侧边的老祖宗和小道士目光凝重地盯着金丝楠木棺,老祖宗道:“小天师,这回我们真得拼尽全力了!”
老祖宗表情沉重,看来他们所见的东西绝非一般,我放下手,透过弥漫的黑气看去,只瞧着金丝楠木馆里坐着一个人。他穿着一身红黑色的曲裾深衣,头戴通天冠,上施有珠翠,珠翠色泽上乘,历经百年仍熠熠生光。从他露出的上半截身体来说,能看出他的身材高大。
然而出乎意料的是此人面若活人,脸上和身上都浸染过血,但仍能看出他的皮肤里面蕴藏着红润之色,但是这种颜色要在活人脸上还好,在一具躺在棺材里的古尸脸上,那就有点阴森了。
凭着他的穿着,老祖宗说他生前该是楚国的贵族,只是为何在芈灵的主棺里有个男的,他面若活人,力大无比,还能自行坐起来!若是个大粽子也就罢了,可这人还能呼吸!这不是人是什么?
宝财道:“我去,棺木里面的不是楚公主吗?怎么蹦哒出那么个伟岸的玩意,是不是帛书上记载不符合事实啊?其实芈灵早就成亲了,这人是她老公?”
宝财的话虽然有点胡诌,但是着实提醒了我,我推测道:“曲裾深衣在古代的时候是贵族穿的,这人……”我吞了口唾沫,正了正心神,继续道:“这人不会是司马岩本人吧?”
从祭祀之地到这里开始,多为龙凤图纹,连下面储存宝贝的东侧室风格也比较男性化。我说出这个答案的时候,陈醰咋舌道:“不带那么玩的吧?那楚公主呢?”
我道:“棺木如此之大,里面能躺好几个人,楚公主可能就在司马岩旁边!”
这个答案是所有疑问的终结,我想不出更合适的解释了。司马岩生前得不到芈灵,死后怎还能在错失自己内心的大爱?这种感情深到无法想象,就好像牛郎织女,一生只等得鹊桥一次相会,可即便那么多年的光景过去了,他们仍旧执着着内心的一份真爱。只可惜司马岩落花有意,流水却是无情……
四个巫女瞧着棺木里的人竖起身子,激动不已,好像做了百年的梦真的实现了一般。
我瞧着古尸,他若真如我猜测是司马岩,那他的样貌和体态同我想象中的真可谓大相径庭。因为在我心里那些能观天象,勘地理的神人都和小道士一般,仙风道骨,衣袂飘飘,拥有枯瘦雪霜之姿,这司马岩却比小道士来得壮实多了。
我问小道士这种妖异的事情生是不是尸变?小道士摇了摇头说:“这里的气息不对,不像尸变,但一时半会却又说不出来到底是什么原因导致如此。”
古尸要能行动,要么就是变成了僵尸,要不就是像缩酒里面藏的小虫一样,它能导致人死而复生,但是绝对不会像司马岩这般,还能保持容颜,变成活尸的。因为如果真是如此,那秦始皇寻求的长生不老,还真能实现了,这不符合人生老病死的自然规律。
难道真是四个巫女用了什么起死回生之法?司马岩棺木里有血,在天狗食日之时,他吸走了血气,死而复生?那为何芈灵没有醒来?
正当我想时,除了火沟里的熊熊烈火,剩余的铜人擎和人俑灯上的火都变成了一种惨绿色,要一两支烛火变也就算了,这一排都变,大有要接我们去幽冥大道的感觉。
小道士瞟了一眼四周骤变的火光,凛然道:“我已为残烛,现下还有口气能拖住活尸,封掌事有毒在身,看能否趁此给自己寻了解药秘方,总之能逃则逃,否则我们都得留在这里……”
事态的严重性在小道士的话里尽显,老祖宗掏出赤铜弯刀,义气道:“这有七人,让你一人拖着难对付的活尸,其余六人要活着出去,只能存在阴影之中,我不想小流子他们心里愧疚懊悔。摸金永远不能是一个人的行当,事还没到一定要牺牲某个人的时候。而且我封燮可不是那种自己中毒,要让别人替我送死去换取解药的!”
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小道士听得老祖宗的话,脸上掠过一丝诧异,随之恢复了往常淡漠的模样,他笑了笑,似乎和老祖宗达成了统一战线的想法。
黑色火焰已经越烧越烈,金丝楠木棺中的司马岩将目光对向了我们,即便他和活人没有分别,可是他嗜血的红眼睛仍是出卖了他。人死了,怎可能死而复生再成人?双手沾满血的人,又如何能真的到达天际?
以前我以为这种灵异之事,我们寻常人感觉不到,也看不到,只能暗地里被捉弄,如今面对司马岩的古尸,我能感受到不寻常的气息在我们四周流窜,这些气息好似一道道风刃,看不见,却令人莫名恐慌。
我心想是不是他身上真有一种神能?就在我想时,宝财惊奇喊道:“我去……这人再变。”
闻言,我抬头看去,宝财看东西看得都比较仔细,然而我并没有现什么,宝财着急同我们说:“你们没现司马老怪脖子上的皮肤有点透吗?”
这一说我往他脖间看去,才现他的皮肤的确有点古怪,大有那种水晶饺的感觉,从他的皮肤之中,隐约能看到里面的血管。很快的,他身上的变化开始变得明显,头一丛丛脱落,而他的头皮也和脖子一样,变成了微透状,我甚至能看到其身体里蕴藏的血液。
果然,是他吸走了水池里的血,这些血浸染着他,可现在他的模样和刚才的比,实在有点恶心,像刚从福尔马林里浸泡出来的,整个人趔趄地站起身,有一种孩子蹒跚走步,懵懵懂懂的感觉。这样子好比科学怪人,可是我们是在东汉末年,司马岩也不是什么实验室里的研究对象,怎么可能会变成这种模样?
我心里毛,瞧着他慢慢从主棺里面爬出来,皮肤在刚才的透明中不断抽干,有点像嶙峋的山壁,产生了一道道竖列的褶子,这褶子伴随着青灰色皮肤,将他真正塑造成了一个怪胎。可即便变成如此,在基台下的四个年轻巫女,仍是无限神往地望着他,仿佛这样的怪物能完成她们心中理想似的。
宝财瞧着那东西慢慢挪动下来,道:“这是不是起尸啊?藏族里面有一种说法,说是一个人死了,余孽未尽,所以老想着去完成自己生前之事,所以他保存自己的尸体,然后等着半仙说的,阴气聚拢的时候来祸害人间?”
“起尸”的说法,我去西藏旅游的时候曾听说过,但是司马岩的情况和当地人描述的起尸模样并不相像,而且真要是那样,那他只要碰着我们头顶,我们就会变成和他一样。
我当即否认了宝财的说法,宝财说我了解的太片面,他看过很多志怪的书籍,有一种比较野的说法,说是起尸分好几种,这司马岩先由皮肤变化,再是肉变为透明状,从里面能看出血色,说明他经历了三种起尸的过程“肤起、肉起、血起”。一般的起尸只会有一种,但是瞧着司马岩的模样是三种都占了。
无论是否起尸,对于司马岩这种自恃其高的人来说,要知道自己变成如此模样,估计都得吐血。我不知道他意念里是否还残存着这种贵族的骄傲,但是就像宝财说的,他余孽未尽。这余孽估计就是和芈灵携手升仙,从此二人逍遥,而四个巫女的作用可能是用来助化他达成心中理想的。
宝财看着那玩意已经走至四个巫女面前,道:“这太邪门了,这么一尊活怪物在面前,我们怎么去主棺取楚公主的尸身?怎么拿解药?”
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