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1 日月同辉（第1页）

司马睿终于称帝了。

在登基大典这一天，司马睿作出了一个让群臣瞠目结舌、啼笑皆非的举动——拉着大臣王导同升“御床”，接受百官的朝拜。

——司马睿对王导特别倚重，他常常对王导说：“你就是我的萧何呀！”更有让人不可思议的是，与王导同岁的司马睿居然称呼王导为“仲父”，这确实匪夷所思。——能够用普通的心理分析来解释就是司马睿“父爱缺失”。

繁华在争斗中走向凋谢。

司马睿出生后不久，西晋完成了大一统。可以说，司马睿迈向成年的经历，与西晋这个短命的王朝从蒸蒸日上走向混乱不堪相伴。

司马睿的个人命运，当然与国运紧密相连，性格也必然会随之变化。

据现代心理学分析，缺少父爱的孩子性格特征比较明显，可能会感到孤独，有些自卑，难以与别人建立亲密关系，也可能变得过分依赖别人。司马睿应该就属于后者。

王导脑子很清醒，当然不会干这么荒唐无厘头的勾当。

他执意不肯登上宝座，拜伏在地，诚惶诚恐地说：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”这句话翻译一下就是，您这样不拿自己当回事儿，自降身份，真让我手足无措，让我们这些底下人没法办了。

司马睿礼让了好几次，还像个老娘们儿一样唠唠叨叨，说，“茂弘啊，我坐在这个位置上，你们王家出了大力，你不上来，我

一个坐在这里既没劲，也不踏实。”说着说着，流下了伤心的泪水。

眼瞅着君臣二人这番做作，文武多官面面相觑。

其实大家心里门儿清，司马睿担心自己地位、地位甚至性命不保！

当时有“五马渡江”一说。

除元帝外，还有彭城、汝南、南顿、西阳诸王，后四位，都不见容于权臣，下场都很惨。——在当时，称孤道寡是一个高危职业，弄不好，就丧命。

据《世说新语·仇隙》，元帝安排谯王司马承镇守湘州，来牵制王敦，结果这位悲催的王爷被王敦的弟弟王廙所杀。直到多年以后，司马承的妻子才敢告诉儿子司马无忌其父之死的原因：“王敦昔肆酷汝父，假手世将（廙）。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，以避祸耳！”

杀父之仇、杀夫之仇且不说报，都不敢提及，皇室畏惧权臣，可见琅邪王氏何其强梁。

既然不登宝座，那我就给你大大的官爵。

虽然王导断然拒绝了新“晋”皇帝登上御床的“诚挚”邀请，但并没有推辞皇帝授予的官爵。

王导被加封为骠骑大将军、仪同三司，侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监，进爵武冈侯——无论是官位、爵位，还是权力，当真是名副其实的“一人之下、万人之上”了。

此时，王导高居庙堂，运筹帷幄，纵横捭阖，政令己出。他的堂兄——驸马、汉安

侯王敦担任大将军、江州牧，坐镇荆州，总掌兵权，专任征伐。

朝中官员超过一半是王家亲朋故旧。

——“王与马共天下”。皇帝，位尊实虚；王家，无冕之王。

门阀士族，诸如王家，有着强大的影响力，控制了人才选拔权，有着庄园经济及强大的部曲——私人武装，成为左右国家政权的重大力量。自此以后，几乎整个东晋皇室都沦为世家大族的傀儡。如果说西晋时期，士族名士是皇权的装饰品，那么东晋时期，皇权则是门阀政治的装饰品，——皇帝也只是士族利用的工具而非效忠的对象，这真是个莫大的讽刺！

话又说回来，司马睿对王导的尊重，应该是发自内心。从大的形势来说，是天下大乱，皇室式微，王导拥戴有功；从小的方面来说，是司马氏篡权当国，司马睿身份“可疑”。而且，司马睿与王导还是亲亲切切的表兄弟。

司马懿尽诛名族，司马昭之心路人皆知——这父子两人臭名昭著，天下言论汹汹。

那他们的后人呢？

先说司马睿，他字景文，是司马懿的曾孙，司马师、司马昭的异母弟琅琊王司马伷之孙，琅琊王司马觐的儿子。

从礼仪宗法上来说，司马睿不是嫡派传人。更可怕的是，从血统上来讲，司马睿血统堪疑。据说，司马睿是他妈跟别人私通的产物。不过，这个“据说”相对权威，以至于《晋书》《魏书

》都采纳了。

国家将亡，必有妖孽。

这要从公元223年的某一天说起。张掖某地出现了一桩怪事，这里久旱不雨，却突然有一天暴雨如注。倾盆大雨酿成洪灾，洪灾形成泥石流。现场，冲刷出了七匹石马，之后又出现了石质牺牛。“马先牛后”，——这是第一次出现“牛继马后”。