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  抵达寅都时，天快黑了，看守城门的士兵正要关门，见到一辆马车急冲冲赶来，连忙伸出武器拦截。

  男子高举漆盒，喊道：“放我进城，若是耽误要事，汝等皆得革职！”

  士兵察看官员随从递交的进城通牒，知道他们来自云水城，不敢拦阻，还真放他们进城。

  云水城啊，那是云水君的封地。

  国君痛失同母弟，悲恸不已，曾罢朝一日。

  有好几天，官员乘坐的马车全部绑系白布，远远望去，白茫茫一片。

  白色的招魂幡插在南城门的城楼上飘舞一个多月，它受风雨摧残，尾部已经破烂成条状。

  每到清晨，或者黄昏，城中或者城外的居民，仰头见到飘动的巨大招魂幡，总感觉很微妙，因为这意味着一个人死了，而葬礼还未完成。

  身份显赫的人去世，不会像百姓办丧事那样，随便停尸几天，等坟墓挖好了，便就掩埋。

  昭灵是融国王族，国君的亲弟，他会被埋葬在融国王族的家族墓葬里，他的墓会紧挨着父兄，享受死后的哀荣。

  融国国君隆重操办丧事，出殡的日子已经看好，也就在四日后。

  那名从云水城前来，携带漆盒的官员，第二日一大早就在守藏史景仲延的家门外等候。

  景仲延问明原由，接下漆盒，而后携带漆盒谒见国君。

  这件从风格看明显来自云越的漆盒，最终在国君面前打开，盒中有一封信，还有一束头——云越王越潜的头。

  信中言语简短，执者正是越潜本人。

  越潜阐明头的来源，恳请融国国君允许将这一束随葬在昭灵墓中。

  若是人死后，真得有魂魄，越潜愿意在冥间侍奉公子灵。

  融国国君瞥眼漆盒中的头，冷冷询问身边的庙祝：“有人身上的毛，可以作咒吗？”

  庙祝答道：“老臣不妨试试。”

  融国国君因为弟弟的死而怨恨越潜，竟真得答应了越潜的请求，只不过随葬前，要在这头上施咒。让头的主人，只要身死，就得永远随伴墓主。

  融国国君原本不信这类怪力乱神的事，但此时他愿意相信巫术的作用。

  景仲延蹙眉，叹了一声气，他已经鬓花白，很苍老了。

  他还记得当年，公子灵是个小孩子，在睡梦中化作一只凤鸟，飞出王宫，前往苑囿玩耍。

  那时，越潜是苑囿里一个小奴隶。

  而今公子灵病逝，那个小奴隶成为了云越国的国君。

  几天前，越潜派出使臣，将漆盒交付云水城的城尹魏永安。

  魏永安是昭灵的属臣，他派出一名手下，将漆盒送往寅都。

  这样一束头，竟真得送到了融国国君之手。

  越潜那束头被束绑在一个小木偶身上，小木偶胸口写着“越潜”二字。木偶放在昭灵的椁里，与棺木中的昭灵隔着两层棺板，但还是靠得很近的。

  出殡那日，融国国君极其悲痛，当棺木要运往墓道时，他按住棺木，久久不肯放手，百官见状无不落泪。

  如果不是云越士卒太强悍，想扫荡云越国不是件易事，融国国君难说不会动一场针对云越的战争，攻入南都，将越潜俘来给弟弟殉葬。

  如果越潜没有谋反，那么昭灵不会去镇守云水城，就不会在云越染病，病死。

  如果没有遇到越潜，昭灵还活着，而且会是融国的一位令尹。

  昭灵病逝的第三日，融国国君才命人为昭灵穿上敛葬的衣服，接受昭灵已死这个事实。

  侍女在昭灵的饰物盒中，现一件木质的小物品，非玉非水晶玛瑙，只是木头——一件云越国的王族族徽。

  木刻的蛇盘曲着身子，张嘴吐信子，头上长角，背有鬣鬃。

  那是一件长期把玩摩挲的物品，整体很光滑。

  当然不是昭灵的物品，融国国君直觉这是越潜之物。

  最终，这件云越族徽也一同随葬，不同的是写有越潜名字的木偶放在椁中，而这件物品放在棺中，就在昭灵尸体的腰侧。

  二十多年后，越潜须尽白，腰身不再挺拔，他在一个杨柳依依的暮春登上一条龙舟，龙舟上的桨手都带着高高的羽冠，羽冠的高度，几乎等同于他们身体的长度。

  龙舟，戴羽冠的桨手，还有坐在龙舟高位上的云越王，这样的场面，时常被刻画在云越王族的漆器上，铸造在铜鼓上。

  龙舟形体庞大，舟身遍体彩漆，巍峨壮观，舟子百人，他们穿着统一的装束，除去高耸的羽冠外，衣裳的颜色也非常鲜明，极具地域特色。

  今日是一个吉日，依据云越国的旧俗，云越王会在这天乘舟出游，国中的人民，无论是官员是庶民，也都会在这日游春。

  龙舟行驶在南夷水的支流上，南岸都是围观的百姓，密密麻麻，极其热闹。

  经过越潜二十余年的治理，云越国已然是一个南方大国，尤其这五六年来，战争减少，百姓得以休养生息，国家富庶。

  越潜吞并西南典国，开辟西南，拥有西南的矿产与渔盐，他大力招募诸国门客，营建学校，重视国中子弟的教育。

  仅是二十多年的时间，云越国在南方崛起，各国人才汇聚南都，商贾前来南都贸易的舟车络绎不绝。

  越潜坐在龙舟上，他身穿礼服，黑色的王袍使他庄穆而威严，即便他面带病容，因为患病而身形消瘦。