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汤和被这荒谬言论给气笑了,冷哼道:“若说算学考试不公,你泄漏考题还算‘情有可原’,那经学呢?经学可是你们南方仕子的老本行了,为何你还要作弊?”
刘三吾断然摇头道:“老夫从未提供明经考题,何来作弊?”
汤和嗤笑一声道:“没有泄题,就不算作弊吗?那些举人已经常招供了,你等暗使‘关节’手法,刻意偏私,你还敢狡辩?”
所谓“关节”,指的是考官与考生之间,通过卷面暗记,来进行作弊的一种方式。
宋朝时,文官地位空前提高,科举大行其道。
为了避免考官徇私,朝廷采用糊名和誊录两种防范方式——即将试卷上的考生信息用纸糊住,同时以专门人员抄录考卷,将誊抄本交与考官评卷。
这么做,能避免考官通过姓名、笔迹等特征识别特定考生,从而徇私偏帮。
按说有这两招,考官就无从辨别考生的身份了。
但道高一尺,魔高一丈。
很快,考场上又出现了一种应对方式,“通关节”。
具体来说,就是考官和考生事先约定好,在答题的文章中,加入特定字眼,作为暗号,为了确保万无一失,通常关节字眼都不止一处。
比如约定文章某三段,依次用“呜呼”、“于戏”、“者也”字眼作为结尾词,考官阅卷时看到这样的三段结尾,自然能认出考生来。
再比如,将某些少见的成语,拆分嵌入文章之中,更有大胆的考生,甚至将自己或长辈名号,拆分嵌入文章中。
诸般手段不一而足,总之万变不离其宗——只要考官能从这篇文章中,找到约定的暗号,便可确定这份考卷需要“特殊关照”。
因此,那些通了关节的考生,即便答题水平不佳,也能取得高分。
这种方式隐蔽性极强,可算是科举时代最强有力,也最惯用的一种舞弊方式,但同样也有个弊端——一旦被人破获,证据无从藏匿。
关节就留在考卷之上,只要根据口供,在考卷上稍一核对,便能辩出真假。
因此,当汤和道出“关节”之名,刘三吾遽然色变,他已然明白过来——此事赖无可赖!
将刘三吾的反应看在眼里,汤和冷哼一声,威喝道:“刘三吾,你所犯罪行早已查明,我劝你莫再作狡辩,以免有失身份!”
听到这话,刘三吾已知事不可为,他放弃了抵赖,但却没有丝毫愧疚,仍是昂首挺胸,理直气壮,振声说道:“使这种小手段不过是防范那些新学门徒考中进士,混入朝廷罢了。
天下大道,唯圣人言也,唯有圣教弟子方能治理好天下,若叫那些新学门徒掌权,我大明国将不国,信国公,你愿意眼睁睁看着那些新学弟子误我大明,老夫却做不到。”说话间双目通红,一副卫道士的狂热姿态。
见刘三吾这着魔的样子,汤和当真无语了,照这说法,他刘三吾成了救国救民的仁人义士,反倒自己成了反派。
强忍住吐槽,汤和又将堂木重重拍响,继续讯问道:“那你为何只取南方士子,排斥北方举子?”
刘三吾毫不在意的说道:“子曰‘夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之’,北人被胡虏奴役太久,腥膳未除,习俗行事已近夷狄,还需要些年月恢复文教,在此之前,北人非我族来,其心必异!”
南北之争由来已久,他这一番争辩,也绝非他个人意见,而是南方文人中一直流传的说辞,可这种话,私下说说也便罢了,拿到台面上,未免太过偏激。
此刻堂中还坐着不少部堂高官,而陪审的刑部尚书开济,恰好是个北方人。
此刻,开济嘴角直抽,一脸的不自在,偏生他还曾做过元朝的官,更符合刘三吾口中“受胡虏奴役”之说。
对方说的是实话,开济也无从反驳,只能恨得咬碎后槽牙,心中已然打定主意,此次定要从严秉公,好好整治这帮南蛮子!
相较之下,淮西出身的汤和倒是无所谓,淮西非南非北,他又身领开国天功,地位超然,根本不会受这南北之争波及。
可虽无立场,但汤和仍被刘三吾这一番言论给气到了,他当即大拍桌案,气咻咻骂道:“无耻之徒,分明是你以权谋私、弄虚作假,却还将自己的行为说得多么高尚,为了给自己洗白,竟遑论一国同胞为‘异族奴役’,难道你不知道,科举舞弊,在历朝历代都是重罪吗?”
刘三吾背过手去,仰面看着汤和,一脸的英勇无畏道:“老夫自知死罪难逃,可这世上,总有些东西比我一人的安危重要得多,总有一些东西比一朝一代的王法要重要得多,为了圣人道统,老夫死得其所!”
说着,他又将头一仰,面上现出向往与神圣的表情。
显然,直到现在他仍认为自己做得没错,此刻慷慨赴死,是件光荣的事。
眼看刘三吾已经彻底魔怔了,汤和也无意再和他多啰嗦什么,反正罪也认了,直接砍了省事。
大手一挥,汤和命人将刘三吾带了下去,随即提调其他人犯。
接下来的几位涉事考官,倒不似刘三吾这般狂热,可他们的态度、观点倒都一致:认罪,但不认错!
你可以用国法惩治我,但你不能从道德上指责我!
更甚至,不少涉案官员还当堂唾骂,批评审讯他们的官员立场太不坚定,没有坚决维护儒家道统,没有站在孔孟先圣这边。
这些家伙,竟全都认为自己所做一切都很光彩,因而,他们对罪行都供认不讳,甚少隐瞒。
这倒给审讯工作,提供了不少便利。
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