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第十七章 开始破阵（第1页）

随着沈元开始炼化五色界，沈元也开始明白为什只要不破开世界、不破阵在四相须弥阵中就不会有事。

一来是先天四相笆蕉树不想因为杀戮误入阵中无辜生灵而积累因果业力，影响日后道途。

二来天地不仁以万物为刍狗，先天笆蕉树在利用误入阵中生灵的智慧与法则演化三千须弥世界，甚至用他们的本源加快世界蜕变，从而实现增加自身实力的目的。

沈元在想若是这先天四相芭蕉树化形了，必然又是另一个准提道人，必然也会渡化无穷生灵来充实三千须弥世界，加快三千须弥世界演化以此成道。

沈元站立在五色界的世界晶壁内使用眉心第三只神眼观看界外的无边世界，看着五色界外无穷的世界晶壁组成一个巨大的世界晶壁立方将先天四相芭蕉树保护在世界群中央就知道此次取宝的艰难。

先天四相芭蕉树是世界树十二粒种子之一所化的极品先天灵根，有着阵法加持的四相芭蕉树决对能挥岀自身八层力量。

先天至宝孕含着天地中一条完整的天地法则与圣人或者混元大罗金仙同等，只是先天至宝皆是混沌孕育或者是混沌至宝破碎所化。

所以先天至宝等同于混沌魔神成道的混元大罗金仙，略强与在天地中成圣的圣人。

而极品先天灵根在后世称为准教主级灵宝，完美状态下极品先天灵宝堪比一尊准圣人，也就是说如今的先天笆蕉树的先天四相大阵能挥出一尊准圣的八层实力。

只是准圣也有强弱之分，大罗金仙在不使用灵宝的情况下可以开辟一方小千世界，而准圣则可以开辟一方中千世界。

看着在四相芭蕉树下天穷世界晶壁，决对不止是一方中千世界、三千小千世界与九百万的洞天世界。

一方小千世界的自爆已经让沈元很狼狈，就算有着净世白莲这件防御至宝沈元在一方中千世界的自爆下必然重伤，而遇到第二方中千世界就必然会陨落。

沈元靠着宇天钓竿上空间法则所化的渔线感应渔线穿过世界的情况，现所有的世界都在以四相笆蕉树会中心旋转，而且因为阵法原因，所有世界旋转度皆是不同的，短时间内很难推断岀三千世界的运行规则。

不过，仅是这一会的时间已经有两方中千世界触碰空间法则所化的钓线，看来先天四相灵根芭蕉树以经演化了数座的中千世界。

眼前的阵法如此危险，真不知当年太清老子与冥河老祖是如何从阵中将灵宝取走的。

只是看着阵中灵光闪耀、威势滔天的四片芭蕉叶，虽然太上老君深藏不露，无人知晓他手中的芭蕉扇威力如何。

但是就铁扇公主手中芭蕉扇在西游记火焰山中的情况，沈元觉得它与阵中宝扇相比实在大打折扣，不知是冥河老祖炼器手法不行被糟蹋了，还因为四扇分离无法组成阵法而威力减弱了。

这先天芭蕉树背靠洪荒祖脉不周山，演化三千中千世界的度定然是极快，等到了下一个量劫说不定芭蕉树的三千中千世界都以演化完整。

而且先天芭蕉树以不周山祖脉演化世界，已经无形中与不周山结下大因果，不知何时就应了劫数，时机转瞬即逝沈元可不会因为后世传说太清道人与冥河老祖在巫妖中才将芭蕉叶取走就放心的将先天灵根芭蕉树留在此地。

沈元看着阵中无数世界在芭蕉树的灵光下生灭，宛若看着了当初开天辟地顶立天地的世界树，这先天芭蕉树已经有世界树的几分气象了。

而且先天芭蕉树应地、风、水火四相之道而生，它日沈元若想开天辟地以力证道，这芭蕉就是最好镇压地、风、水、火之物，只要在准备一方顶立天地之物，随后梳理天地法则即可。

沈元可没有把握从鸿钓与老子手中抢到先天至宝太极图，如此这株先天四相芭蕉树就更是不能放手了。

如今沈元想要破阵取宝就只有两条路可走，一是防御全开化作遁光顺着宇天钓竿的钓线以最快度向先天灵根芭蕉树飞去，此法极为危险。

因为一旦开始破开世界破阵，无数的世界就会在阵法的作用下向沈元靠近，若是遇到两方以上的中千世界必然是十死无生，只是到了如今沈元都不知道阵中有多少的中千世界，此法却是不可取。

第一种方法就是操控着五色界与其它世界相合，用炼界之法炼化将其它世界炼化，与世界树争夺三千须弥世界的控制权，只是此法耗时极长。

依照沈元的感应即使是自己顺着钓线向着芭蕉树直行，也许要融合数十方世界才能到达大阵中央，需要很长的时间。

不过先天圣神最多的就是时间慢慢熬吧，沈元开始收缩钓竿，向着大阵中央出，自己钓不起承载着无穷世界的芭蕉树，却可以收缩钓竿靠向芭蕉树。

而沈元也开始操纵着五色界向大阵中央靠去，一边融合与它相遇的世界，一边磨炼着炼界法用它炼化相遇的世界意志。

此时大阵之外，当麒麟族大长老赶到阵外时，已经有无数跟随沈元而来的麒麟族修士围在大阵外。

一个领头的麒麟族修士走到长老面前道“叔父，我等皆是跟随一个在不周山中肆虐的修士来到此地，父亲已经进入阵中。”

麒麟族大长老微皱道“既然老三已经进入阵中，那我立即入阵相助与他，炎阳你且在此等候。”随后就就入阵中。

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