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第15章 政协委员之拾 师娘出殡（第1页）

气若游丝的最后两天，请借住的狗哥儿暂移别处，程家庚把师娘从医院拉回柳春家园。人们信奉自家屋子里去世，走得心安。老太太被安放在铺有莲花被子的吉祥床上，方擦洗完身子，便安祥地合上了眼睛。

这时她的床边，站着程家庚、沈香秀、郜若桂、刘东升，晓宝跟晓宝的妹妹晓岚。咽气前儿孙们守在床前，就是得了儿孙们的“济”。老人停止呼吸合上双眼时，沈香秀头一个放声痛哭。撕心裂肺的哭声冲出窗子，人们就放下手头事从四面八方凑上来了。

悲痛的哭声中，红白理事会成员们行动起来。

有人单元门口烧了纸钱，给老人买通一条黄泉路。有人室外门上贴了大白纸，体显主家白事。更多的人社区大楼前广场里去搭建灵堂。寿终正寝者，灵床南北向。灵床前放供桌，供桌上摆遗像，遗像下有灵牌，灵牌前放香炉及供品。灵牌上写着：先妣沈母太孺人闺名桂芝之牌位，旁侧小字按虚岁注“享年八十三岁”。这会儿很多人才知晓，沈老太原姓杨也。成亲时有名，去世时有名，中间被唤作了大半辈子“沈铁匠家的”。

灵堂搭建时报庙也开始了。人去了，先到家庙里报到。

六十年代中期村西头的家庙拆毁后，有人去世便到原址处烧纸，做一个象征性报庙仪式。程家庚跟刘东升以儿子身份，郜若桂跟秦翠花儿媳身份，晓宝、晓岚、小菊跟亮亮孙子孙女身份，不过亮亮因炸伤还住在医院里。至于沈香秀的男人及孩子，程家庚的现任太太靳嫣然，则被有意忽略了。加上沈香秀，八个人穿白戴孝，程耀旗引领，出小区到路边第一次报庙。

接下来是报丧了。

有人白纸上书写报丧单：柳春家园社区杨桂芝老太太于某年某月某日仙逝，定于某月某日出殡候吊。然后，理事会总管程耀旗便分遣差上人，按主家拉列的名单逐家报丧。城区里白事，人们一通电话报丧完成。而柳春家园及更远的农村里，上门报丧并没有因为通信便捷而取消。报丧人循着老规矩，不进家门，只能在被报者家门口告知。

女客吊唁孝女陪哭，男客吊唁孝男陪哭。差上人喊一声“来客了”，便起哭声。再一声“礼毕”，孝男孝女便向吊唁者磕头叩谢。之后，吊唁者就可以账房随礼去了。不过，这一回无从上账。程家庚会知总管不设账房不收礼钱，不接受花圈挽幛。

现在，灵棚四周及整个广场上，已是白色鲜花的世界了。从广场到小区门口道路两侧，也排满了密密麻麻的花盆。鲜花香气飘溢，肃穆的白色装点了大半个柳春家园。再等到中午和晚上，放学的学生跟下工的人们回到小区，也有专人延揽，请他们在大门两侧的流水席吃免费饭食。十大碗，鸡鸭鱼肉铁佛烧鸡，流水席不水。沈老太福寿双全，是个喜丧。

过去，根据主家富裕程度及逝者年龄大小等因素，丧期三天、五天跟七天不等。九十年代中期后，三天丧期几成定式。而这一回，程家庚偏把师娘的丧期定为了七天，流水席亦然。

第二日近中午时分举行入殓仪式，刘东升买了两个柏木大棺材。

灰铺棺材底，上放“七星板”，即是在木板上按北斗星形状钻七个孔，每孔上放一枚老铜钱。待差上人喊一声“入殓咧”，孝男孝女眼望老人，作最后一次遗容瞻仰。而后，程家庚抱起老师娘的头，亲眷们提起尸体下面的被子，差上人协助，把老人轻轻放入棺内，脚抵棺材。去者为男性则头顶棺材，男顶天女立地。打狗棒放左衣袖，打狗饼子放右衣袖，生前衣服卷成卷塞在四周，手镯和项链等用过的物品放在身侧。之后，程家庚拿沾过清水的棉絮，由里而外轻拭老人的双眼，再把棉絮塞入两耳。“开光”完毕，取出老人胸前的镜子，掏出噙口钱扔到房顶上。这时，一声“盖棺”及时地传来，于是在孝男孝女们的恸哭中，差上人迅地盖上棺盖，咣咣几下打入铁钉，入殓仪式就此结束。

第三日“送三”。和尚诵经，焚烧冥轿挥撒钱粮，度亡灵早升天界。

此后为闭丧期。孝子贤孙每日里报一次庙，日夜守灵。守灵时续香火烧纸钱，防着鸡狗等靠近灵床。孝子头遍地流，几天里程家庚与刘东升逢人就拜。

柳春家园文艺团也派上用场，每日间社区广场上吹唱不歇。

出殡是在第七天午后两点多钟开始的。

经主家点头，总管程耀旗一声大呼“准备起灵了”，差上诸人便各就其位。

灵前喊号，可以看作丧前奏。给抬棺人提气，给众人一个准备行动的时间，更是对一家有事众家帮的老传统传扬。机械车辆替代了抬棺，而起灵喊号在柳春家园保留了下来。程耀旗呼毕，一个中年人从人群中闪出，一蹦一跳，左右腾挪，前后辗转，声音宏亮，他道一句号语，众人齐声一个“好”字，立时压住了现场的一切声音：

“老少爷们吧!”——“好！”

“一家有事，亲朋分工嘛！”——“好！”

“咱们保棺的，保棺保安嘛！”——“好！”

“一心的，一意的嘛！”——“好！”

“二郎的，担山的嘛！”——“好！”

“三羊的，开泰的嘛！”——“好！”

“四季的，财的嘛！”——“好！”

“五路的，顺风的嘛！”——“好！”

“六六的，大顺的嘛！”——“好！”

“齐心的，协力的嘛！”——“好！”

“八仙的，捧寿的嘛！”——“好！”

“九九的，归一的嘛！”——“好！”

“十全的，十美的嘛！”——“好！”

“一人升天去，庄乡齐上凑！”——“好！”

“高也要抬好，低也要抬好！”——“好！”

“太阳落西山，我们要行棺！”——“好！”

随着最后一声喊号落下，哀鸣的鼓乐声起，孝男孝女的哭声起。

披麻绳穿着白孝衣的程家庚痛喊一声“师娘耶”，扬右手，把一个写有“盆”字的青瓦重重地摔在脚下的石板上。瓦盆摔碎，师娘在那边就有吃饭的用具了。而后，程家庚左手拿着哭丧棒，右手抱着幡杆，在儿子的架扶下转身起步。身后，刘东升抱着师娘遗像，由人搀扶着紧紧跟随。

车厢上八个人扶着棺木，灵车随着程家庚的脚步徐徐而行。灵车左右，各有九个一袭黑衣的年轻小伙子，神情庄重，迈着整齐的步伐随车护卫。灵车后边，是沈香秀、郜若桂和秦翠花等几个有数的女眷。再后则是亲戚们。小区道路两侧的人行道上，站满了看热闹的人们。以往出殡，除了差上人并没有多少闲人观看了。今天不同，今天主家是闻名柳城的大老板。

孝子前边，程耀旗一手提马灯，一手提着放有供品跟纸钱的托盘引路。

程耀旗前边，十名和尚念经。

和尚前边，十六名吹鼓手吹吹打打。

吹鼓手前边，八辆黑色的轿车。

轿车前边，八九人抬着十多个纸马纸轿纸楼等纸扎用品。

其间，一辆小巧的敞篷车穿梭前后，车上一人端着照相机，随着闪光灯的咔嚓声，拍摄下了送葬的一幕幕画面。另有一人不停地转动着摄像机的角度，全程记录送葬场景。

送葬队伍缓缓地进入到启秀北大道上。这时，两辆候停在路边的黑色面包警车，打着闪光灯追赶到最前面，引领着队伍一路前行。

一片沙哑的哭声中，老人的棺木被吊车放进墓穴里。上午，沈铁匠的遗骨已被安放在另一个新棺中下葬。如此，老太太跟男人别离三十多年后并骨了。孝男孝女们环穴撒土一周，被拉到一旁哭泣。十几分钟后，一个大坟头堆了起来。待纸扎品烧毕，有人拿过程家庚手里的引魂幡插在坟头。幡杆乃柳枝所做，柳“留”同音，以表对故人不舍。柳属阴性，亦便招魂。程家庚跟刘东升再次向大家磕头拜谢，脱掉孝服，丧葬仪式全部结束。

这会儿，工匠们从人群中走出来，开始修筑墓园了。

出完殡第三天“圆坟”，烧纸培土让坟头更加结实。“圆坟”后“烧七”。言传阴曹地府十殿阎君审理死者灵魂，善升“天堂”，恶入“地狱”。每殿阎君审理各需七天，因此儿孙们每七天要到坟前烧纸哭祭。而时下，人们只烧到“三七”或“五七”了。

办丧上坟掩活人耳目，程家庚觉着他这掩活人耳目掩得踏实。师娘活着时他照顾得好，师娘去了，他这个不是亲儿子的徒弟就是有这个底气，把老人的葬礼办得风光。师娘在天有知，一定是心满意足了。可哪里知道出完殡的当天晚上，老师娘就“显灵了”，却原来她还“有话要说”。