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第11章 问人问道问众生（第1页）

燧人氏钻木取火，使部族得以烹饪食物、躲避猛兽。

但如今为了生存，依然还是需要与那些速度比他们快、力气比他们大、体型比他们强的野兽性命相搏！

有巢氏教授人们冬则营窟，夏则居巢，使人人有其家。

然而冬天来临，万物闭藏，百兽雌伏，依然有老幼妇孺熬不过那个漫天霜雪的季节！

生老病死，天地之道也！

但只要能终其天年，便不枉先辈祖先所托大任了。

伏羲的第二问接踵而至：“后世我华夏文明，是否与自然和谐共处？”

人族与天地万物一样，都是天地间的生灵，虽与众生争命，但倘若只求本族利益，往往会执于一端，陷入危险的边缘。

伏羲时常带领部族集体游猎，他更明白动物也与人族一样，有着懵懂的感情，所以并不无端杀戮。

伏羲最后犹豫了一下，似乎在思考到底应该问什么问题。

生存是基础，但不是活着的所有目的。

天降他在天地之间，总有故事给后人看！

而他，也是站在前人的肩膀上和族人的支持下才能总结出这些天地间的至道。

而先辈及他平生所愿，只不过是想让华夏族人如此刻蓬勃燃烧的火焰绵延不断、生生不息。

无论大至一个民族能长久延续，还是小至一个人长久生活，必须需要一个超脱于生存之外的精神追求。

伏羲最后望着燃烧的火光，终于下定决心问道：“后世是否还有同胞，追寻天地大道？”

伏羲三问已毕，姜旭垂目作揖，心潮澎湃，如滔滔江水连绵不绝。

伏羲，那可是中华文明的源流啊！

这三问，个个暗藏玄机，其视野之广阔，不局限于一时一地之得失，而是着眼于宇宙万方之和谐。

这般问题的深度，若是换成不了解中华民族思想的编剧，断然写不出这等超然气度的天问。

况且，姜旭心中明白，这涉及哲学道体的三问，一旦回答不好，不仅会让伏羲大失所望，更会让观众中的有识之士对自己嗤之以鼻。

伏羲所问，既涉及形而下者的器，又关乎形而上者的道。

而此时自己在直播中的回答，必须要展现出后世各位哲学大家对于天地大道的器道之理。

姜旭缓缓放下双手，语气恭敬却又充满自信地说道：“晚辈替后代万世子孙，斗胆解风先生所疑！”

此刻，伏羲心头微微一动，脸上竟现出些许喜色。

万世子孙！

我华胥一族的后代竟如此绵延不尽，当真能既寿永昌吗？