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  久而久之，他们会谈起婉儿，谈起她离世之前的几个月，回忆她说的话、做的事。太平淡然了许多，她看着座下的年轻人，看他时时深邃而恍惚的眼睛。的确有，这样一个爱着婉儿，并且深沉地怀念她的人，没有掩藏厚重的情感，更不像某些士人般对自己横加指责。尽管是她害死了婉儿，又草草安葬下去。

  在公主的举荐下，崔湜得到提拔，又一次做到宰相的位置。[R1o]

  李隆基忽而有些慌乱，他很快现，时局并没有自己预计地乐观。姑母认真运作起来，还真有些招架不住。更何况父亲为了压他，重用了姑母的党羽，原本战决变成缠斗，久攻不下。

  双方各树党羽，打击异己，仿佛又回到太平离开之前。那时的问题仍不能解决，宰相中有些是公主的人，有些是太子的人，天长日久，工作难免推诿扯皮。数月过去，官员封的越来越多，却办不成事。国家混乱，仓库空虚，水旱灾害频繁。

  那年十月，李旦大宴承天门。宰相们都很高兴，通常只有盛大的喜事，譬如万国朝贡、大赦天下、册封王侯之类，才会动用这个地点。他们喜滋滋地坐在下边，等着皇帝宣布这件大好事。

  李旦起身举杯，长叹了一气。

  “政教多阙，水旱为灾，府库益竭，僚吏日滋”，他细数着为政以来的弊病，随后自罪道，都是自己德行不足，才落得这般境地。事态越不可收拾，座下的宰执，也难辞其咎。开展一番批评与自我批评以后，国家领导人宣布，在座不在座的宰相，今日全部罢免。

  这下李隆基傻眼了，当时宰相队伍中，支持他的人占绝大多数。而被父亲换上来的，仅有两个是他的党羽。伤害性很大，侮辱性也极强，明摆着是说他的人不行，得换公主党羽主持大局。这战决已经不是缠斗了，再这样下去，自己也许就没了，直接被姑姑战决掉。

  太平公主，不简单。

  李隆基略略凝眉，随后一个微笑。他最善于死地后生，挑战越大，他便越是兴奋。

  [R1]《资治通鉴》记载：上召群臣三品以上，谓曰：“朕素怀澹泊，不以万乘为贵，曩为皇嗣，又为皇太弟，皆辞不处。今欲传位太子，何如？”群臣莫对。太子使右庶子李景伯固辞，不许。殿中侍御史和逢尧附太平公主，言于上曰：“陛下春秋未高，方为四海所依仰，岂得遽尔！”上乃止。

  [R2]此事未有记载。但根据墓志铭，婉儿下葬之前就复位昭容，《唐会要》、《资治通鉴》的原文又记载，景云二年秋，七月癸巳，追复上官昭容，谥号惠文。仇鹿鸣先生《上官婉儿墓志透露的史实》一文指出，《资治通鉴》与《唐会要》可能误记。这个猜测，不能草率的当作事实看待，6杨先生在《上官婉儿和她的制作者》一文中提出过反驳，也很有道理。另一种说法就是婉儿复位昭容两次，中间曾被废过一次，谁干的就不用多猜了。

  权衡再三，我最终采取了两次赠官都是真的，李三中间废过一次婉儿昭容的写法。

  [R3]可她不知道，婉儿死前，为了她放下身段，向李三下跪求饶。卑微到尘埃里。也许，她永远也不会知道了。

  [R4]要是当时太平执意不回来，不做父子相争的工具就好了。我时常这么想。她这样的人，一生所求，不过做个富贵闲人，饮酒赋诗罢了。却一生不得脱离困局。她又回来了，大张旗鼓，车如流水马如龙。

  [R5]这段出自《绝代才女上官婉儿》中婉儿归家省亲，用在这里也蛮合适。

  [R6]《上官婉儿与她的大唐》里的话，那是在婉儿母亲死去以后，用来描述婉儿内心的。

  [R7]这是呼应第二十七章，婉儿也说过，太平是她的底线哦。

  [R8]仇鹿鸣的《上官婉儿墓志透露的史实》：上官昭容还曾被“追谥”为“惠文”，但这是下葬之后的事，《墓志》制作于下葬之前，不可能有记载。《唐会要》卷八十：“惠文，赠昭容上官氏。景云二年七月追谥。以其有功，故此追赠”，《资治通鉴》卷二一o亦记载:“（景云二年）秋，七月，癸巳，追复上官昭容，谥日惠文”。谥号是对官员生平贡献和人品行事的官方集中评价，在唐代有诸多限制，“诸职事官三品以上、散官二品以上身亡者，佐史录行状申考功，考功责历任勘校，下太常寺拟谥讫，复申考功，於都堂集内省官议谥，然后奏闻”，谥号是经过群臣集议而定，非皇帝个人的专权行为。唐代女性得谥者仅见于皇后与几位公主，上官昭容得谥堪称殊荣，另一庶姓女性得谥的特殊案例，乃武则天之母杨氏，赠谥“贞烈”。

  [R9]《唐书??卷七十六》：景云元年，号大圣天后。太平公主干政，请复二陵官，又尊后曰天后圣帝，俄号圣后。太平诛，诏黜周孝明皇帝号，复为太原郡王，后为妃，罢昊、顺等陵。

  [R1o]《资治通鉴》记载：湜私侍太平公主，公主欲引以为相，湜请与象先同升，公主不可，湜曰：“然则湜亦不敢当。”公主乃为之并言于上。上不欲用湜，公主涕泣以请，乃从之。

  第151章不得安（3）

  李旦是个极为矛盾的人。他一面坚定不改立太子的决心，另一面，又利用妹妹狠狠打击儿子。一面见着事态愈不可收拾，疲惫不已，萌生退隐之心，一面又放不下掌握的权力，放不下自己的欲望。他找来术士[R1]论道，仿佛看脱凡尘，就要羽化成仙，又始终不放不下权力，亲自郊祀、躬耕、改元、大赦，显示自己的权威和正统。