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这两个人,一个是和尚,另一个是道士。
和尚是个穷和尚,手拿破扇子,身穿打补丁的僧衣,装扮得有点像济公活佛的模样。
但和尚不是疯疯癫癫的样子,所以认识他的人,都叫他“不癫和尚”。
因此,他自己把名字改成叫“柴不癫”。
柴不癫落发于南禅寺。
南禅寺,地处无锡南隅,运河河畔。
它始建于南梁武帝太清元年,初名叫“护国寺”。
至唐咸亨年间,护国寺改称“灵山寺”。
至北宋雍煕年间,有僧持钵而来,走进灵山寺庙中,不见踪影。
后来发现,寺壁上有该僧人的影子,人们信以为佛,故建造佛塔。
至北宋天圣年间,宋仁宗为该寺赐名“福圣禅院”。
至北宋崇宁三年,宋徽宗赵佶为佛塔赐名“妙光塔”。
柴不癫参禅悟道毫无建树,倒是在妙光塔练就了上乘武学。
由于柴不癫爱喝酒吃肉,不守戒律清规,寺庙的僧众都不待见他。
故此,柴不癫经长云游四方,行侠仗义,结交志同道合的朋友。
穿蓝色道袍的道士来自青城派,其剑法精湛,乃掌门的师弟,名叫莫要戒。
之所以叫莫要戒,就是因为,他什么都不愿意戒。
无论是是天上飞的,地上走的,水里游的,草丛蹦的,只要能吃,他都不戒。
莫要戒也是一个在门派里待不住的人,他四处云游,锄强扶弱,结交品味相投的朋友。
这两人初次见面就是在酒桌上斗酒,
结伴同行的时间里,还是斗酒和吃肉。
很短的时间内,两人已经是比亲兄弟还要亲的知交好友。
莫要戒是个吃货,自是知道江南的美食和美景首屈一指。
柴不癫也是个吃货,自也愿意带着这位好友回江南游玩一番。
两人得知清官花向阳,被东厂的姚小杰抓了起来后,自是前来出手相救。
爱无忧看见这两个人,双眉立刻就挤成了一条线。
这种表情,看在田文正的眼里,他很是纳闷,觉得这小子和那两个人似乎有什么不痛快过节。
于是,田文正小声询问:“这柴不癫据说大力金刚指已练到炉火纯青,平时到处闲游,你难道跟他有什么瓜葛?”
爱无忧哼的一声,重重的点头回答:“有!他抢我的酒喝!”
田文正半信半疑,又问:“难道青城派第一剑客的莫要戒,也跟你有瓜葛?”
爱无忧又哼的一声,咬咬牙回答:“有!他也抢我的酒喝!”
要说是抢着谁先醉,田文正还能相信。
可这抢酒喝的本领,恐怕很少人强得过这个小子。
田文正好奇的问:“难道这两个人还能抢得过你?”
爱无忧呵呵两声,跟着恼道:“他俩那种喝法,简直就是糟践我的好酒!”
“哦~!原来如此!”这下子,田文正相信爱无忧所言非假。
要说是酒中君子般的斗酒,自然不会着恼别人。
可要是一碗一碗的猛往嘴里倒黄汤,爱无忧就不屑这般比斗。
见这两
拨人走得远了,爱无忧和田文正也尾随跟了上去。
向阳山庄的围墙大约有一丈高,这和普通的城墙有得一比。
祖产嘛!大户人家的围墙就是不一样。
这六个人未近到围墙,就已提速助跑,跟着前跃脚踏墙壁,借力抽身拔起,依次上到围墙顶端。
六个人都蹲伏着往山庄里四处察探,见没有巡逻兵丁经过,才各展所能上了房顶。
顺着房顶挨个寻找,转了一小圈,才发现一间屋子四周站着八个守卫。
而且,这间屋子的门外,还有两个守卫站岗。
屋子里的灯光昏暗。
从残破的窗户纸往里瞧,依稀看到一个犯人戴着枷锁,脚上有铁链与枷锁相连。
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