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第094章 太祖立汉受命于天14（第2页）

“——但这个平局，并不是因为黄生、辕固生都表现的十分出色，而是因为这两个人，都犯了错误。”

“至于陛下，也不是认为这二人说的都有道理，才没能做出裁判；”

“而是因为今天，这两个人所说的话都不可理喻，陛下实在无法分辨谁更不可理喻，这才没有做出最终的裁判。”

浅尝遏止的道出一语，便见申屠嘉若有所指的看了看左右，才再度望向刘胜、刘彭祖兄弟二人。

“多日未曾登门，于二位公子，老夫也有些想念了；”

“如果没有其他重要的事，二位公子不如，到府上稍坐片刻？”

·

带着刘彭祖、刘胜兄弟二人，到故安侯府内的凉亭坐下身来，并目送刘胜恭顺的离开，为自己端来一碗茶汤；

抓起茶碗勐灌一口，觉得喉部的干痒缓解了些，申屠嘉才深吸一口气，将这其中的关键娓娓道来。

“今日这场辩论，黄生的错误，是抛弃了黄老学‘道法自然’的原则；”

“抛开这一点，单论黄生的论点，其实并没有什么问题。”

“作为臣子，当然应该忠君奉上，在君主犯错的时候，应该在一旁规劝、阻止，而不是取而代之。”

“至于商汤、周武革命，究竟是顺天应命，还是弑君篡立，诸子百家数百年来，也是众说纷纭；”

“黄生认为是弑君篡立，也并没有问题。”

（）;（）　　“——毕竟过去了这么多年，谁都无法证明商汤、周武，是因为什么而反抗夏桀、商纣。”

“按照战国时，诸子百家约定俗成的‘无法证伪，就不反驳’的辩论规则，黄生表达今天这一番的论点，并没有问题。”

听闻此言，正聚精会神坐在桉几前的刘彭祖、刘胜二人，也不由缓缓点下头。

关于战国时期的这个‘潜规则’，兄弟二人是有了解的。

盖因为如今汉室，距离太祖高皇帝刘邦立汉国祚，也才过去四十多年的时间，战国时期对于如今的汉室而言，并不算太遥远。

而这个辩论规则，用后世的话来说，就是：只要没有明确的证据，证明对方的论点完全错误，便不应该出言反驳。

如果要反驳，就要拿出确凿的证据，来作为反驳的依据。

就好比某一天，有个人跳出来说：始皇嬴政，是一个无比仁慈的君主！

那按照战国时期的辩论规则，或者说辩论礼仪，想要与之辩论的人，就需要拿出确凿的证据，来否定对方的论点。

比如秦长城啊~

阿旁宫啊~

直道啊~

税率啊~

乃至强制移民，南征北战两面开花，以及派徐福寻仙问道之类，都可以作为‘始皇绝对不仁慈’的证据。

具体到今日这场辩论，其实也是一样的道理。

——黄生说：商汤、周武弑君自立，是乱臣贼子，辕固要想反驳，也同样要拿出类似的证据，来指明黄生是在‘胡言乱语’。

比如当时，商汤、周武做的哪件事，能证明他们原本不想做天子之类。

——你辕固说黄生是在胡说，那你倒是拿证据出来啊！

拿出商汤、周武‘不想取夏桀、商纣而代之’的铁证出来！

但问题的关键就在于：岁月的流逝，使得如今的天下人，只能通过史书，才能窥伺那段遥远历史的神秘一角；

偏偏那段历史，早就随着始皇嬴政的焚书令，以及项羽下令焚毁的咸阳宫，而消失在了历史的长河之中。

从这个角度来看，对于黄生所说的‘商汤、周武弑君自立’的论点，辕固，其实是没有办法直接证伪的。

非但辕固无法证伪，如今天下，没有任何人能正面反驳‘商汤、周武弑君自立’的论点。

而这，也正是过去百十年，类似的论点层出不穷，却始终没有定论的原因。

——在史书‘绝版’的情况下，没有任何人能拿出确凿的证据，证明商汤、周武，不是弑君自立。

如是想着，刘彭祖本就写满疑惑地面庞，不由更纠结了一分。

“那辕固所说的话，又有哪里是不对的吗？”