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第033章 风骨担当和脊梁（第2页）

“对于公子的这个举动，老夫倍感欣慰。”

“也希望公子以后，同样要牢记今日的选择，千万千万不要让自己，卷入到不该卷入的事情当中。”

语调平和的说着，申屠嘉终是稍回过身，满是淡然的望向刘彭祖、刘胜兄弟二人。

“送二位公子来拜师的第一天，贾夫人就曾托付老夫：教二位公子忠君、守成之道。”

“但在老夫看来，只要二位公子日后，仍旧以此番，对待《削藩策》的态度来对待每一件事，那贾夫人的托付，老夫就算是没有辜负了。”

“至于先前，答应二位公子引见的那人，片刻之后就会来······”

言辞恳恳的道出这最后一句话，申屠嘉又对刘胜笑着点点头，旋即再度回过身，迎向那缓缓升起的朝阳。

分明是一栋破旧的侯府，分明是一座简陋的凉亭；

仅仅是一缕升起的朝阳，仅仅是一位年迈的老者。

但就是这样一个破旧的侯府、简陋的凉亭；

就是那样一道平平无奇的朝阳，照在那样一道老迈的身影之上；

却还是惹得刘彭祖、刘胜兄弟二人，被眼前的景象所深深吸引。

千百年后，兵败被俘的宋相文天祥，或许也是这样将双手背负于身后，站在横渡零丁洋的船头，正迎朝阳，吟出了那句千古绝句：

（）;（）　　——人生自古，谁无死？

留取丹心！照汗青！！！

而今天，同样是一位老者，同样是背负双手，挺直脊梁，正对朝阳。

可这位老者分明什么都没说，却还是让刘胜从这道老迈的身影之上，看到了一些只可意会，不可言述的东西······

“那是风骨！”

“是丞相的担当！”

“是华夏民族的脊梁！！”

数十年后，人至中年的天子刘胜，这样对自己的太子说道·········

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PS：关于‘王太子还是王世子’的争论，作者有幸经历过许多次扯皮。

所以在诸位大父吵起来之前，给大家露一手。

——在汉景帝刘启之前，无论是皇帝的储君还是诸侯王的储君，都统一称为太子，即皇太子、王太子。

那是什么原因，导致‘王太子’在孝景一朝变成了‘王世子’呢？

答案，就是本书开篇部分的核心内容：削藩策，以及削藩策引发的吴楚七国之乱，也就是大家口中的七王之乱。

削藩策究竟是对是错？七王之乱，是不是不可避免？

对于这一点，各路史家众说纷纭；

但我们只说一点：削藩策，确实逼反了汉室绝大多数宗亲诸侯，在叛乱平定之后，宗亲诸侯尾大不掉的问题，也确实得到了较为彻底的解决。

那么大家知道：在吴楚七国之乱爆发初期，晁错被景帝刘启腰斩弃市；

但很多人都不知道的‘冷知识’是：在叛乱平定之后，削藩策的后续补充条款，却并没有随着晁错的死人亡政息；而是在景、武两朝次序推广开来。

那这些补充条款是什么呢？

有大家耳熟能详的左官律、附益法，还有后来的酎金律，乃至登峰造极境界的推恩令。

而其中最不起眼的一项，就是改称‘诸侯王太子’为‘诸侯王世子’，以此从礼法角度上，降低诸侯王的理论地位。

只不过，比起更具现实意义的左官律、附益法、酎金律乃至推恩令，改王太子为王世子，颇有些‘让你听起来不再那么牛逼轰轰’的意味，实际意义并不很高，所以很容易被忽略。

所以，结论就是：在文中这个时间点，诸侯王的储君，是应该被称为王太子的，而不是王世子。

等下还有一更，趁着居家办公，三更一段时间，希望大家多多支持，有条件的尽量追读。

先谢过各位大父，犹子血狸奴，这厢有礼了~

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