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他的兄长杀了他的妹妹，他的父亲欲夺他的皇位，而这小公子不发一言。对天子来说，沉默就是背叛。背叛者当死，他念在儿时情谊，才有这不杀之恩。

程允别无选择。

这年轻的天子苦笑了一下，略有惊讶地感叹道：“他如此待你，你竟还愿为他求情。宴从君，果真是你。”

小公子闻言微微一怔，他本不愿再出一言，犹豫刹那，却仍抬起头，淡笑着说：“圣上都知道，不是吗？”

是他将他置于如此境地，看着他受尽折磨，他都知道，不是吗。

程允哑口无言。

又是沉默良久，程允背过身去，说：“你走吧，朕想自己静静。”

小公子望着程允的背影，双手揖礼于身前，躬身后退，正将转出帷幔，程允道：“等等。”

从君停下脚步。

程允并不偏眸，似是自言自语，说：“朝纲乱，镇西大将军入京勤王。随行军奴从君不堪舟马劳顿，病死途中。逆相宴氏一脉至此绝。”

殿中一片寂静，片刻后，小公子答：“谢皇上。”

而后躬身退下，将这空荡冷清的大殿留给了程允一人。

“奉安侯领密诏，入京勤王，遭奸人计，战死于野。圣上悲恸，拊膺痛哭，立碑于屹关，悼念镇西军亡灵。另追封镇西大将军展戎为武安王，自古以来，仅三人尔。”

——《魏史》

第125章隐相

展戎的尸首被运回了镇西，葬在他生前所修建的何为山的将军墓。何为山位于闵州与掖州之间，临望二城。闵州以外疆土皆由展戎一手开拓，这里理应是他的归宿。

展连英亦陪葬于此，展连豪生死未卜，下落不明。

这一场动乱就这样落下了帷幕，虽是闹得国家动荡，死伤无数，却正给改军制带来了一个绝佳的时机。

阔别永平多年，在这年秋，小公子回到了京城。物是人非事事休，王侯将相一朝繁荣一朝枯，永平的市景却没有丝毫改变。

清荷坊尚在，怀安酒肆亦是安然，只如今收敛了许多，昔日“千金易得、一酒难得”的桂花酒也落入寻常百姓家了。待到万事皆休，小公子做的第一件事，便是去清荷坊吃了碗藕粉。

此战众将领皆加官进爵，奉江尤甚，圣上赏黄金千两，宅邸一座，风头一时无两，朝政未稳，离京之事近来难成，从君自然知晓。

皇上给奉江这么多的赏赐，亦有安抚从君的缘由。小公子最知程允性情，早做好了准备，果不其然，这日奉江归府，唤他至偏厅，称有要事相商。

二人对案而坐，帷幔低垂。奉江踟蹰话罢，有些忐忑地望着小公子，一时不知是怕他答应，还是怕他不答应。

小公子垂眸不语，屋中一片安静，仿佛能听到三个人的心跳声。片刻后从君才抬头，望向奉江，道：“我从仕途中来，再不想往仕途中去。这余生，只想于江南花鸟中过，我知你懂我。”

奉江自然知他，圣上有命，他却又不得不说。奉江喉结上下滚动，才道：“圣上言，失你不可。”

“圣上失何人皆无不可。”从君语速快了一分，压上了奉江的话尾，二人对视，小公子的目光飘向轻晃的帷幔，又收回，嘴唇微动，声音轻了几分。

犹豫片刻，到底是开了口，道：“圣上乃明君之才，如今大鹏方振翅，志向在九天，而后俯仰万物，必要以天下为鉴。我同圣上自幼同生长，知他品性。多心使圣上失一相才，多疑使圣上失一将才。此后，圣上必知晓用人不疑的道理，不愁不成之千古大业。吾区区一文人尔，无不可失也。”

他话落，奉江心头便是一跳。二人又是对视，眸色中已尽是分明。

奉江目视着小公子的背影消失在院落中，起身往帷幔旁走了几步，跪地叩首：“屈圣上贵体，臣罪该万死。”

帷幔动了动，身着便服的程允从帷幔后阔步走了出来。

奉江唯恐皇上怪罪，正欲出言为小公子解释，程允摆了摆手，令他平身。叹了口气，平声道：“朕早知如此结果，不怪他。”

“待朝中事了，来年春，朕调你去江南。”

“谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”

嘉和七年，西戎归降于魏朝，魏明宗贤明大义，不生嫌隙，归瀚城于西戎部族，另谴魏朝使者一百一十三人赴戎荒之地，携带医桑农织典籍若干，教习戎族耕织之术、酿酒之术、造纸之术等多种工艺，数年后，西戎繁荣，与内境无异也。

大魏的军制也在这一年改革，中央撤掉边境的三大将军府，改设都护府，军政分离，不可兼任。使调军者无掌军之权，掌军者无调兵之权，杜绝了后世拥兵自重、藩镇割据的可能，此制一改，造福大魏数代，而后逾百年，未兴战乱。

第一任的安西节度使，便是白小将军。

史书记载——“……白少时出任骑兵都统，部下骁勇，万夫难当。后任安西节度使，部族内乱，白率三百骑孤军深入，日行七百里，直捣贼营，枭贼首。大将雄风，一展无余尔。时人盛赞：‘生来将才，得展二郎三分颜色也。’”

奉江后获封护国公，事迹多见诸于魏朝及后代正史，此不细表。宴从君少年事亦可在《后魏书》中寻得，受贬后不见踪迹，诸多故事，常见于野史秘闻，后为后世所考。

“宴从君，叛臣宴相之子，少为太子伴读，坐父罪，流放犬戎，为时任镇西大将军展戎所专宠，见诸多野录，可考。连海关役，《后魏书》所载“有妓子相陪，奏琴吟唱”，或为从君。及至镇西军东上，再无所载。后世史学大家，争论不休，有言死者，亦有言隐于幕僚者，皆有所依。及至庆代，大学士汪祐宗前人论，定言宴从君隐于奉府，言尽细而据可依，引以定论。

‘明宗但逢忧，思不可解，便临奉府，每每密言罢，忧而往，乐而归，曾有言：‘奉卿府中藏吾万世宝也。’，见于《明宗皇帝起居注》。

庆代后诸史谈及宴从君，皆依汪祐论，后世称之为隐相。”

——《通史新编》