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第 92 章 世界宗教(第3页)

朱元璋张大了眼,比画着手臂:“那么大块地,竟然将近一半是沙漠不毛之地。”

难怪大唐时期,大食商人要往大唐行商。

不经商怎么生活的下去?不经商又只能靠抢夺?

他眼眸微眯:这就是天幕所说的地理造就社会环境?

后人别的不说,总结话语倒是精辟明了。

最初的阿拉伯半岛除了有贝都因部落外,还有塔米姆部落等等。

他们以血缘关系为纽带,每一顶帐篷代表一个家庭,同血缘的帐篷聚在一处,就成了一个部落。

这些部落的名字都是以血缘祖先为名。

先祖不同,他们的信仰自然不同,有崇拜月神瓦德,星象之神阿斯台尔等等。

但对于岩石崇拜,则是全民皆信。

阿拉伯人认为岩石具有神秘性,如二神女中,有两神是以石头为象征,一块‘方石’象征‘拉特’女神,一块黑石象征麦纳女神。

而另一位女神乌扎神,则是麦加东面的二棵大树

刘彻轻声嘀咕:“跟匈奴相差不大,有何好说的?”

匈奴崇拜日月山川,敬仰长生天,跟阿拉伯人有区别?

天幕说得有些无聊!

他懒懒撑起下巴,拨弄着案上的竹简。

按照历史轨迹,明年匈奴袭击大汉后,他才会派卫青领军反击。

自天幕讲解完毕后,朝中大臣对是否提前出兵分成两波,一波支持朝廷主动攻打匈奴。

而另一波则认为:若提前行动,坏了天时怎么办?

天时不对,万一出师不利该怎么办?

在他看来,如今朝廷军备整齐,又有天幕泄出的马镫,既然如此为何不主动发兵攻打?

寇可往,吾亦可往!

在所有岩石神灵中,阿拉伯人最崇拜的是‘安拉’。

而代表‘安拉’之神的,就是麦加白克尔神宫里的黑石。

它半岛所有人视为‘圣石’

天幕莫名停顿几息才道:实际上它就是一块陨石。

因为它曾在夜里发过光,照亮过东西黑夜,所以被人们看作圣物。

凡来朝拜克尔白神宫的人,都要亲吻或抚摸它。

后来穆罕默德率教徒挺进入麦加后,把这块黑石看作□□教的圣物,把神灵‘安拉’升级为世间唯一的□□,即‘

耶和华’

赵匡胤一脸开眼的表情,还是外邦人会玩,这相当于把玉皇大帝换个身份,成了如来佛祖。

但穆罕默德的举动含义,他一眼看清:提高‘安拉’神位,是因它被所有人都接受?

把‘安拉’与‘耶和华’联系在一起,是为了教义正统。

不过…他心里神起疑惑:为何西方不见学派之争?

咱们老祖宗曾说过:天时地利人和,方能干成大事。

而穆罕默德能创建伊思兰教,就属于天时地利人和。

天时:因为时代转变,氏族部落正处于解体时期,各部族矛盾、罗马、拜占庭等帝国的征伐,让阿拉伯半岛战争不断,人们渴望统一渴望和平。

沙漠游牧民族的内聚力,比草原游牧民族高。

对他们来说部落利益高于个人利益,个人无条件服从部落指挥。

对外族部落,本族至高无上,其他部落比自己低下,可以任意杀害、掠夺

陈雪想到某些战场叹了口气:伊思兰教把部落时期称为蒙昧时期,但当地部落精神,直到现代仍被继承。

如一些极端分子,就是保留了原始状态

听到天幕含糊其词,某些君臣似乎被触动了敏感神经,正想出言点评,就听到天幕加快了语速:

地利:因丝绸之路的兴起,让阿拉伯半岛受到外来文化的冲击。

如:基督教和犹太教就曾横行阿拉伯半岛。

人和:深重的灾难让人们信仰崩塌,他们需要真正的指引,为他们找出正确的道路。

所以救世主‘安拉’顺着时代潮流出现,它带着不可思议的速度,席卷阿拉伯半岛底层。

穆罕默德为他们详细地描绘了天堂:

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