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  神·诺和真正的‘神’战斗，失败了，于是才会进入这种比死亡都还要严重许多的沉眠。

  至于神·诺为什么会陷入这种沉眠的原因，奈瑟也清楚了，从祂成为真理之上的时候便清楚了这一点。

  成为真理之上的要素是对于自身的绝对认可，以立于真理之上的自我，来让自身升华为真理之上。

  那么沉眠的原因便只会有着一个，那就是这种认可被打破。

  神敌·诺对于自我的认可被打破，因为祂想要成为神，向着那真正的神靠拢。

  第一千零五十八章神终成工具

  神和神·诺是两个存在，神敌·诺在进行脱失败后，不知道是因为什么，看见了‘神’的存在，于是否定了自身，向着神转变，两种思潮的争斗，便认为是神和神敌的争斗，以月亮和太阳作为象征。

  这种争斗的过程中，纷争诞生。

  最终太阳取得阶段性的胜利，神敌·诺转变为神·诺，不过也陷入了沉眠之中，而神之面的诞生其实便是这种争斗的延续。

  因为神敌和神是有着相同的面容的，所以神敌和神都是那位真理之上的存在，只不过神敌是祂原本对于自我的认可，而神是祂对于那位真正‘神’的认可。

  很显然，神敌失败了，象征的便是月亮这种思潮的失败。

  “原本天空是由月亮做主，那并不炙热，也不严苛。”

  “直到祂点燃了火焰，太阳成为了唯一的光辉，群星也被遮掩。”

  末日纪中的这一段记载了这一切，自我的否定让神的思潮诞生。

  神放牧着众生，将众生不断的物化，奴役禁锢着其他人的思维能力，然而实际上，这也是神敌·诺自我物化的路途。

  月亮为什么是最后的路途，便是因为祂象征着神敌·诺最初的自我，那是神敌·诺自我拯救的最后可能。

  只是这份可能被继承了祂最后理智的牧羊人亲手撕裂，无数象征着祂的神之面，居然只有牧羊人和天空之神略有涉及月亮，并且目的都是为了最终撕裂月亮。

  这自我物化否定自身的思潮，不单单是萦绕在神·诺世界的众生身上，同时也萦绕在了神之面上。

  大部分神之面，全部将希望放在了继承神·诺的遗产上，少部分想要自力更生的，却被天空之神扼杀。

  可以说神敌·诺从根子上就坏了，自我的否定，衍生出了神·诺，然后神·诺衍生了无数物化其他人同时也物化自身的神之面。

  奈瑟不太清楚神敌·诺是什么情况，按理来说，每一个能够成为真理之上，对于自身的认可都已经到达了某种程度，这种程度的自我认可，一般来说不会出现否定自身道路的情况。

  “在长久的时间中，认知到了脱的不可能，于是在计划脱之时，选择了另外一条道路，否认了自己么？”

  这是奈瑟对于神敌·诺的猜测，想来能让真理之上这种存在动摇，唯一的可能便是脱了。

  “没救了，等死吧，死定了。”这是奈瑟对于神·诺的评价。

  一位真理之上的存在就这样弄死了自己，不得不说令人有些唏嘘，但也只是唏嘘罢了。

  每条路都是自己走的，每一次的抉择或许其中有的是错的，但那都应该是遵循自身的内心做出的决定。

  就算回过头来看向过去，会现过去的选择错漏百出，但是在那个时候，也绝对不应该后悔才对。

  “否者就会变成这样。”老前辈以自身作为代价，给奈瑟再一次上了一课，让奈瑟对于自身的认知得到了进一步的加强。

  奈瑟并不认为神敌·诺会很弱，对方也是能够以自我认可而获取真理之上的存在，或许在某个时代，那是属于祂的时代，祂的故事波澜壮阔，远出常人。

  但是最终在面对脱这一关卡的时候，祂还是丧失了自信，将一切转向了神。

  足以见到脱的难度是一件多么令人绝望的事情。

  不过奈瑟也并不会因此望而却步，反而会砥砺前行，向着那脱的可能前进。

  当然脱只是一种选择，不一定说脱便是好事。

  就好像是当初的修士，他们认为自然而然的生老病死便是好事，但是对于一些人来说，获得长久的生命才是好事。

  前进或者后退，只是选择的一种。

  明悟了这一点，脑海之中的灼魂之焰渐渐变得黯淡。

  然后被奈瑟的灵魂彻底吞没，前进与否是由我自身来决定，而不是一团前人遗留的火焰来推动。

  并且就以这团灼魂之焰来看，那最初的‘神’或许便和这东西有关。

  奈瑟观察着神·诺的整体，然后开始改造这整个多元世界。

  既然神·诺已经没救了，而外面的神·诺世界也彻底毁灭了，那么奈瑟便不妨当一次真正的创世‘神’。

  用神·诺这位真正的神敌作为素材，来构建一个真正的世界。

  某种程度上也算是致敬那所谓的《神言》了。

  纷争看着这一切，连忙远离，祂可不敢确保，奈瑟会不会在制造世界兴起的情况下，将祂顺手抓过去当做素材。

  与此同时，那些在多元世界苦心经营这神域，现牧羊人压制力进一步下降的神之面们，还未开始开心，便现了灾难已经降临。

  名为信仰的思潮被加上了限制。