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第六十三回 菩萨遍求回生术 元君慈悲赐泥人（第2页）

菩萨道：“天尊，还有哪位神灵可成此事？”

太白金星道：“元始天尊呀。”

菩萨忙道：“免了，免了。”

太白金星道：“除此之外，再无他人有起死回生之术了。”

菩萨很是失望，道：“此事就无办法了？”

太白金星道：“常言道，天无绝人之路。此事也并非山穷水尽，换个路径也许能行。”

菩萨忙道：“请天尊赐教。”

太白金星道：“尊者可知，你身何来？”

菩萨道：“小神知道，小神本是阳界之人，后被佛祖教化，得道入班。”

太白金星轻轻地摇了摇手，道：“本尊问的不是尊者经历，而是你身世。”

菩萨道：“小神不知，佛祖亦未告诉过小神。”

太白金星道：“尊者身世，你佛祖亦不十分清楚。”

菩萨惊讶的道：“还有如此奥密？请天尊示明。”

太白金星道：“元始天尊开天辟地，初定三界，因其寂寞，始捏泥人消遣，因而生玉帝，及北斗、智慧和我太白三星及女娲等人。元始天尊赋女娲造人之职，便生你等众人。除我等外，三界之人，皆为女娲所造也。”

菩萨道：“天尊是讲这个啊。”

太白金星道：“本尊讲了这些，尊者还不明白？!”

菩萨恍然大悟的道：“天尊是说，女娲天尊有起死回生之术？”

太白金星道：“阳间之人，皆为其造。区区二人，能有何难？”

菩萨赶忙起身，深深施礼，道：“多谢天尊指教，小神告辞。”

太白金星忙叮嘱道：“尊者万不可说是本尊所讲。”

菩萨出了启明殿，招唤了木吒，踏上五彩祥云，直奔东海之畔，泰山之巅而去。

菩萨来到碧霞祠前，收了祥云，见祠门开着，命木吒在外等候，自己则走了进去，见仙子怡人在殿前，便施礼道：“请问仙子，元君天尊可在殿里？”

怡人问道：“请问您是何方神圣？”

菩萨道：“小神乃南海普陀山观世音，前来拜见天尊。”

怡人惊讶地道：“仙子失礼，不知尊者驾临，请恕罪。请尊者稍候，仙子这就禀报与师尊。”

怡人走进大殿，见碧霞元君正在打坐，便轻声道：“启禀师尊，观世音菩萨前来拜见。”

碧霞元君道：“请观世音进来。”

怡人退出大殿，来到菩萨跟前，施礼道：“师尊有请，请尊者随仙子来。”引领菩萨走进殿里。

菩萨见了碧霞元君，深深施礼，道：“小神观世音拜见天尊。”

碧霞元君道：“尊者免礼。”指着右下手的蒲团道：“尊者请坐。”

菩萨忙施礼道：“谢天尊。”然后坐了下来。

碧霞元君道：“尊者广施慈悲，惠济人间，身无闲暇，今日怎得有空来我碧霞祠里？”

菩萨道：“回禀天尊，小神今有一为难之事，欲求天尊施以怜悲，垂手一助。”

碧霞元君笑道：“尊者过谦了。尊者乃救苦救难之神，万事万能，还有何难处要本尊相助？”

菩萨道：“回禀天尊，西国有小慈小善二人，突遭不测，被歹人杀害，因其生前，小神曾赐与他们平安，因而，小神惶恐有失信奉。又因一人，是蓬莱仙岛太虚真人选中的弟子，故而欲还其性命。怎奈小神法力有限，无起死回生之能，空自嗟叹。今来乞求天尊，赐小神起死回生之法，还那二人性命。”

碧霞元君笑道：“尊者所言差矣，本尊居于泰山，虽也广施慈悲之心，救人于苦难之中，但却无起死回生之术。若有此术，岂不违了那生死规律，乱了天纲法纪？”

菩萨听了，以为是碧霞元君推辞，便道：“天尊乃阳间之人始祖，造了无数之人性命，怎会没有起死回生之术？”

碧霞元君哈哈一笑，道：“尊者是说本尊造人之事？那已久远，距今已千千万万年。元始天尊早已收回赐本尊的造人旨命，本尊便没有造人之功力了。”

菩萨道：“天尊，恕小神直言，小神常闻阳间人言，天尊乃‘送子娘娘’。岂不是为人造人？”

碧霞元君笑道：“尊者说的是这事？其乃本尊为阳间求子求女者送一孩儿而已，岂是造人？更非是起死回生之术也。所送孩儿，均为本尊奉元始天尊旨命时所捏之泥人，虽是元始天尊已赋其生灵之性，但尚需在其母腹内孕育十月，才能灵化成人。尊者所求之事，与本尊之法，殊途异辙，风马牛不相及也。”

菩萨听后，觉得也是，心想：这“送子”与“回生”怎能是一回事？但又别无他法，心里不甘，便肯求道：“天尊能否也赐小神两个泥人，让小神植于其腹中，使其灵化，重复其生命？”

碧霞元君笑道：“尊者所想，本尊闻所未闻，更未做过，恐有异想天开之嫌。”

菩萨道：“小神亦觉是异想天开，但又无他法，只能如此一试，还望天尊能成全。如若成功，则救了两条性命，也还了他们愿望。”