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第45节(第2页)

“月饼,如果一开始你做这些事是因为对未知事物的探索,那么现在,你是为了复仇,对么?”我点开词条查看着帖子里的细节,“执行的任务越多,那些人迟早会出现在咱们面前。”

“嗯。”月饼嘴角微微抽搐。

“我只希望,不要被复仇冲昏了头脑,时刻保持冷静!”我一字一字说道。

“有南少侠这么毛毛躁躁的人尾随,我不冷静也不行啊。”

等待陈木利把房车开回来的几天时间,我们分头采购野外探险需要的装备,收集关于贵州荔波的地理人文资料。月饼拿到钥匙的那一刻,我迫不及待地把物资装备搬上了车。

发动机低沉有力的轰鸣声响起,月饼点了根烟,对着车窗吐了个滚圆的烟圈:“南瓜,准备好了么?”

“布依族丫头们,苗族妹子们,南爷来啦!”我戴上太阳镜,打开音乐,摆了个自认为很酷的造型,冲着陈永泰、陈木利、燕子挥了挥手。

歌声响起,许巍苍凉的嗓音吟唱着关于《旅行》的故事——“阵阵晚风吹动着松涛,吹响这风铃声如天籁,站在这城市的寂静处,让一切喧嚣走远……”

此次前行,必然凶险。

管他呢!虱子多了不怕肉疼。

出发!

古城到贵州两千多里地,我和月饼轮着开车,一路走走停停,把这辈子的高速、国道、山路都跑完了,结果是“道路越跑越多,肠子越颠越短”。

到了荔波已经是第四天下午,我们在景区停车点驻了车,我端着方便面瞅着车外一群群古铜色皮肤的丫头,想想古城已经天寒地冻,不由感慨:“正所谓,你在南方的燕阳里短袖蛮腰,我在北方的寒夜里热炕棉袄。”

“吃完了赶紧睡觉,养足精神,天黑上山。”月饼检查着装备,丢给我一部呼叫机,“如果手机没信号,用这个联络。”

我指着山端的信号塔:“月公公,你丫信不过中国通讯商是不?”

“你信得过?”月饼往包里又塞了几瓶“老干妈”,“驴友团发完帖子再没更新,估计是信号问题。”

月饼说到这个,我来了精神:“前几年有个骗子为了当网红,发帖声称拍到华南虎,还有照片,着实红了一把,后来鉴定是PS图,整了个大乌龙。现在网络对这种帖子审核很严格,没有被官方证实的事情,一般都会迅速屏蔽回帖,或者直接删除帖子。更何况是‘金丝楠木’,那可是好几吨黄金啊。”

“小心点总没坏处。”月饼往床上一躺倒头就睡,“我睡了,8点喊我。”

最后这十多个小时车程是月饼开的,我这会儿倒是不困,刷了几条微博觉得无聊,打开笔记本记录着月饼路上讲述的关于“金丝楠木”的传说——

金丝楠木,原称“桢楠”,又称“帝王之木”,是中国特有的珍贵木材,生长周期极为缓慢,树体在阳光中金光闪闪,金丝浮现,透着淡雅幽香,自古以来就是宫殿、寺庙专用名贵木材。

之所以有“帝王之木”的说法,最主要的原因是此木生性孤傲,不仅不招虫子,更不会被蔓藤攀附,独立于密林中,暗合皇帝九五之尊的意喻。

楠木千年成材,砍伐却是几个时辰的工夫,长得自然不如砍得快。自明朝以来,宫殿、寺院对楠木的需求更大,尤其是“木匠皇帝”明熹宗朱由校,更是专门建立了“木人军”寻好木砍伐,自此金丝楠木几乎绝迹。

奇货可居,反倒引来无数人深山寻木,一旦找到进献朝廷,封官进爵,享尽荣华富贵。各地官员更是不问政事,驱役百姓寻木,逾期交不上木头的百姓,则以白银抵充,家穷者男充军女入官妓院。

陕西汉中张启元世代木匠,精通“望山寻木”之术。老话说“天上的彩云配俊鸟,地上的瘸驴拉破车”。顾名思义,但凡名木,必生名山,总不能指望一座荒山包子长出参天奇树吧?

张启元心里盘算着明朝之前的历朝历代,均崛起于西部、北部,天下王气耗得七七八八,唯有西部、南部或许可以找到藏纳王气的名山,由此寻到帝王之木。如果真得找到,当个地方官,也算是光宗耀祖的好事儿。

打定主意,张启元远赴西南遍寻名山,终于在四川大凉山发现了一株千年金丝楠木。更神奇的是,树皮纹理居然形成一幅天然图画,一只巨大的猪首龙身神兽尾部钉入柱底,围着柱子盘旋而上,距龙嘴两尺处有个巨大的“忠”字,两旁分别悬着一女子一太阳。

张启元大喜过望,标记地图,取麻布拓下图画,归乡送至官府。官员见此奇木图,送至京城,献给九千岁魏忠贤。

魏忠贤看了此图,勃然大怒,将献图官员凌迟处死,暗中派东厂去陕西,把张启元居住的村庄杀了个鸡犬不留,在张家床铺暗格搜到地图,秘密回京。

可怜张启元官没当上,拖累着全村一同送了命。

官员携图入京之后,张启元按耐不住欣喜,请邻村老秀才观摩。老秀才见图大惊:“这是犯了杀头大罪的天谕啊!”

图中神兽为“猪龙”,为安禄山化身。宋朝乐史《杨太真外传》卷下记载:“当与夜燕(宴),禄山醉卧,化为一猪而龙首。左右遂告帝(唐玄宗)。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。”

此图既有猪龙,钉于木柱,两个太阳,一个“忠”字。明熹宗朱由校名中有木有猪,既隐合了“朱姓真龙亡于木”,又暗示朝廷有人如安禄山伦乱后宫,权势夺日,而此人名中必带一个“忠”字,除了魏忠贤还会有谁?

张启元大惊,自知逃不出东厂的搜捕,把奇木地图塞于孩子襁褓送至远房亲戚,画了假图和妻子在家中等死,以此保得孩子性命。

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