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  现在所能知道的情况是：四年十月，宗人府议奏"庄亲王允禄（雍正之弟，乾隆之叔）与弘皙、弘昇、弘昌、弘■等结党营私，往来诡秘"，请将庄亲王允禄及弘哲、弘昇俱革去王爵、永远圈禁，馀人亦都革爵。乾隆说：此事"朕上年即已闻之"，并认为允禄庸材，不足成事，唯弘皙乃康熙废太子胤礽之子，父子皆曾圈禁，现仍不知悔改，"行止不端，浮躁乖张，于朕前毫无敬谨之意，惟以谄媚庄亲王为事，且胸中自以为旧日东宫之嫡子，居心甚不可问！"遂加监管，不许出城。到十二月，又经人告弘皙与安泰交结，听信邪术（好像是跳神、扶乩之类），竟询问"祖师"以下列问题："准噶尔（蒙古）能否到京？""天下太平与否？""皇上寿算如何？""将来我还升腾与否？"这显然是"心怀异志""大逆不道"。稍后的"上谕"又露出这样事实："从前阿其那、塞思黑，居心大逆，干犯国法，然尚未如弘皙之擅敢仿照国制设立会计、掌仪等司：是弘皙罪恶较之阿其那辈尤为重大！"这就说明，弘皙竟然设立了自己的"内务府"了，俨然是"小规模"的宫廷，完全准备"登极"了！（注：这事件，规模盖极大，而官文书讳之，不敢详载，只以数语带过，是以特为简晦，档案亦似经销毁。按会计司、掌仪司等名目，皆内务府所有；内务府共分七司，规模制度，犹如政府六部，具体而微。）

  根据当时人的记载，到乾隆五年，庄亲王之子乘皇帝秋猎外出的机会，竟有"密谋"，因为乾隆出巡警戒不是极端严密。这大约就是要行刺的计划了。（注：见《永宪录》卷四。

  此案结果，弘皙"从宽"免死，"见（现）于东果园（景山）永远圈禁，是亦与身死无异。"这话不假，不过当时的残忍高墙圈禁制度，实在比快些死了还要受罪。

  值得注意的是，这个案子，中间就是交给平郡王福彭和公（爵）讷亲二人审讯的，而最后阶段，却改由康亲王和巴尔图等议奏，不再提平郡王之名；尤其令人疑惑的，前此活动频繁、已然得以参预议政的福彭，从此就很难再见名字（例如乾隆六年三月于鄂善一案，"著和亲王、怡亲王，大学士鄂尔泰、张廷玉、徐本，尚书讷亲、来保，秉公查审"，列举诸预政大臣名字，其中就独独不见平郡王了）；直到乾隆六年十二月，宽免了允禄和弘■二人的责罚，转年十二月，仲永檀（即前此参劾鄂善贪贿的）案内，这才又见到"著庄亲王、履亲王、和亲王、平郡王，大学士张廷玉、徐本，尚书讷亲、来保、哈达哈，审明具奏"之文。

  以上的迹象，说明了平郡王在这个事件中惹了乱子、担了干系，从乾隆四年冬天到七年冬天，三年之间，销声匿迹，虽然史无明文，其为受到责谴可以推见。这种案件实际上都要牵涉极广，亲戚、仆奴、党羽，都在穷治之列。曹雪芹家大约就是直接或间接地被卷入了这一漩涡之中。此事作的前一年，傅鼐已经因为误举参领明山、失察家人两事，落职入狱，病卒于家。此事作的后一年，被废的老平郡王讷尔苏亦卒。这不但是我上文所说的"六亲同运"的又一次再演，而且当时人所评议于傅鼐的"宽于接下太杂"，正可作他"失察家人"、因此沾带了当时的朋党政治干系的好注脚。无独有偶的是，平郡王福彭也恰巧在弘皙案事审治的同一天，曾因失察他自己的包衣大（管家头儿）、披甲人等外出生事而自请议处（这件事在清代内"别样档"正是在弘皙案的下面紧接记录的）。像曹家这种身份的人家，处境关系极为复杂，亲戚、家人之类的事，是最容易惹引祸端的原因。

  虽然由于文献缺乏，我们对曹家再次惨遭彻底毁败的直接的、确切的案由一时无法列举，因而不能不用间接而曲折迂回的办法来窥测，但曹家最后一次的巨变显然是和这类案子里的下层人物、边沿关系有了株连，其他原因，是否还有，尚待深入研讨。

  曹雪芹家，从雍正末年，经过乾隆改元一段时间，大约维持了为期五年左右的小康局面，到此遂再次、也是最后的宣告彻底败落。鲁迅先生说过两句话："有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这涂路中，大概可以看见世人的真面目。"清朝末年的鲁迅本人是如此，并因此对当时的封建社会的种种不合理的现象开始生了憎恶感。乾隆时代的曹雪芹，也正是从此而看到了"世人的真面目"并对那种种面目以及产生那种种面目的社会生了憎恶感，脑海里荡起了许多疑问的浪涛。

  十　满汉

  曹雪芹最后结束他的"锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日"的公子生活时，大约年已十六七岁。上面说过，他家世代是内务府包衣旗籍，是"富贵"而又"下贱"的一种特别的家世。可是自从这时为始，他家和"富贵"二字是断绝关系了，曹雪芹从青年时期起，就转到了另一个队伍里面去，就是，转到了闲散无位的、不得意的、贫困的满洲旗人的行列里面去了。

  由于这一"转队"，曹雪芹的人生观、世界观，便在起着日益激烈的变化。为了了解曹雪芹，有必要了解一下这个时期的满洲和八旗旗人的概况。雍正朝的大肆压迫、残害宗室，防闲他们的争夺和反抗，可谓无微不至；特务活动的严密，迫害手段的毒辣，都是史无前例、骇人听闻的。这种皇室内部矛盾的丑剧，到乾隆初期犹有馀波，前文亦已约略讲过，乾隆表面虽似稍为宽厚，实则其对待宗室王公的手段和精神与雍正初无二致。这种情况的直接后果是，满洲统治集团上层急剧分化，而影响所被，阶级压迫下的中下层也在生着分化变动。同时，这种分化又和满人汉化的倾向趋势结合起来，使得统治者十分忧虑，--他表面竭力显示其对待满、汉毫无区别轸域，强调"满汉一体"的大公态度，而实际则歧视汉人，深恶满人沾染汉人风习，极力打击满汉汇流的一切人、事的关系。到后来连早已归旗的"汉军"旗人也逐渐加深歧视，在各种行政制度上制造满汉分域，也就是对汉族血统的人一概不敢信任。这结果自然促进了汉军旗人的日益从八旗集团内向外分化，可是满洲旗人内部也并不是在这种政策下日益团结巩固了，相反，却同样加了分化和汉化。总之，八旗人的思想，越来越纷歧复杂化起来。