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孔子他说不要占卜,这有三个含义。一个是说孔子自己是会占卜的,而且常常占卜。如果以孔子的个性,他不会的事情他不会去反对,但是他会的他还常占卜,他还告诉人家不要占卜。是在告诉我们,不可以完全相信占卜的结果,不可以。
不可以完全相信
占卜的结果--曾仕强
因为一件事情你请人家占,他占的时候那个动机老想,你这个事情最好不要成功,不要成功,会不会影响到?一定会影响到。甚至他做假,明明是那个他报那个,明明是阳他跟你讲阴。
因为熟悉的人,他从第一爻就知道最后一爻,这当中的变化有多少,他都知道。再加上如果他背后有人给他钱,收买他操控他,那你不是更受害,这是第一点。
第二点卜出来大凶,卜出来不利,你要不要做?你说我不管任何事情要做,那你卜干什么呢?你既然决定要做,你就不要卜。
所以我们卜了以后做参考,我该做的我还是要做。但是我会从这当中找到,我应该采取哪种迂回,采取哪种趋吉避凶,把损害减到最小的那种方式去做。这是占卜的意义。
占卜是为了帮助我们
趋吉避凶减少损害--曾仕强
第三个,占卜为什么老被人家当做迷信,就是他只有少数人会。多数人一看都觉得自己是很玄妙啊,这样不懂啊。而占卜的人,他又只能告诉你结果,他又无法告诉你道理。为什么这样?不知道,卦说这样,这个就是这样,这叫铁口自断,那就糟糕。你就从里面听不出,你要怎么应变的那种方式,听不出来。
所以我们今天没有违反孔子的主张,并没有鼓励说样样要去占卜,没有,绝对没有。我们只说你自己占,你自己解卦,然后你每占一次,你了解一个卦,每占一次,会有不同的卦出现。透过占卜来理顺自己的思路,透过占卜来多多的认识这些卦的道理。
因为所有事情在中国社会,四个字讲完了
合理就好
你只要合理,你就去做。
曾老倒请问各位,我们卜卦是干什么的?卜卦是找到我现在的
定位
《易经》他把三百六十六度的空间,把它分成六十四个不同的情境。八八六十四卦,它正好分布在三百六十六度的空间里面。
可是我怎么知道我现在处于哪个卦位呢?我不知道。你不知道处于哪个卦位,你就不明白,你现在情况到底是怎么样,你只是感觉这样,那真实是不是这样呢?不知道。你就不知道,《易经》整个给你准备好,就是让你找到你的定位嘛。
你都很清楚,我现在跟人家打官司,那我就去翻《易经》了。易经有一个讼卦,我一看就知道啊,我现在真的处于这种状况,我要怎么用这种智慧,来化解当前的困境,这样就对了嘛。
每一个人都要有方法来了解自己,因为
了解别人很容易
了解自己很难--曾仕强
知人已经够难了,知己那是加倍的不容易,往往看别人的时候,都是旁观者清,清清楚楚,你这样你这样讲的头头是道。
可是自己的事情呢,经常是迷迷糊糊,我们叫做什么,当局者迷。当局者为什么会迷呢?因为你真的看不清楚自己,那为什么你看不清楚自己呢?因为眼睛是向外长的。
所以我们现在很聪明,把自己的处境把它悬挂起来,放在前面,当做一面镜子,这样就叫做卦。把自己的状况,把自己的处境,把自己现在的一切一切,用卦把它悬挂在你的眼前,你就变成旁观者清。你就知道该怎么样去应,应该怎么样去处理,那对每个人都是很有利的。
算卦准不准?一件事情十个人来算,算出不同的卦。就表示每一个算卦的人,他用的工具是一样,他所查的书是同一本《易经》,里面的字是完全相同,但是占出来卦就是不同。
各位想想看,以前如果说是好久不下雨了,干旱了老百姓穷苦了,大臣就会建议皇上你去求雨。如果你是皇帝,当你的大臣说禀告皇上,久旱不雨,百姓生活很困苦,请皇上亲自去求雨,你会感觉怎么样?你会感觉很慌张,很惶恐,为什么呢?因为你去求,如果求不到,你怎么办?求不到雨,天下人就知道你这个皇上品德有问题。那为什么人家来求的到,你求也求不到。
所以为什么要吃斋,要沐浴,要规规矩矩,什么事情不敢乱想。然后诚诚恳恳去求,就是他的整个的声誉就看这一次。
那中国人为什么这样想?就是我们从《易经》得到的启,就说
人的德行
可以感动天地
曾老师师讲这句话信不信,也是个人自己去选择。你说没有这个事,那我们也没有话讲。
同样去求雨,他去求就下大雨,你去求就下小雨,他去求没雨,那你有什么感觉。
这个历史上的传承告诉我们,每一个人运气好运气坏,其实都靠你自己的品性。你的品性好,各位常听到一句话叫做
邪不敌正
邪不胜正,只要你心正,那个邪他侵不了你的,他入侵不了你的。这个就叫做正气
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