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第九十三章 龙之谷（第1页）

“我早该想到的...”

人形的提亚马特驻足在山脚，望着巍峨入云的高大山峰，喃喃说道。

研究亡灵魔法没有耗用太长时间。

她不是要精通这个领域，只需要稍微了解一些察觉亡者灵魂的技巧便可以。

在十分模糊的感知条件下，提亚马特跟着死者的灵魂们，来到了这座巴比伦最负盛名、最具神话色彩的圣山。

奥林匹斯山。

传说中的源地、死者世界，亦是神灵居住之所。

紧接着，灵魂鱼贯而入，她却被挡在山外，不能再前行。

正如当初的纳西塞斯一样，用尽办法，也都难以再接近半分。

似乎有一只无形的大手，将所有妄图进入的生者强行拦截。

山中到底有没有神灵居住，提亚马特不知道，但她知道这里有无法理解的壁障，并且带着浓厚的人为迹象。

大多顶级种族，都有自身魂土存在，在亡灵魔法出现之前，这些魂土难以被察觉观看，更多地承担这生者寄思的作用。

人族不一样，他们没有属于自身种族的魂土。

因为常年战乱，势力分割，各地树立的魂土不具备稳固成型的可能，直到后来统一，冥府就成了人族灵魂的归宿。

提亚马特不敢动用特别大的力量，尝试强行突破，生怕惊扰到可能存在的神灵。

于是作出了和纳西塞斯同样的选择：窥视。

由于不是传奇，对亡灵魔法也浅尝辄止，所以她对冥府的探知，非常模糊。

“似乎有黑色的河流...？”

冥府本就黑暗，只有罗桓带进去的光，集中在冥府中心、黄泉的源头。

即使有些感知不必借助于光，能窥见的东西也不多。

她只能得知，灵魂们在朝那条黑色的宽阔河流前行。

那里就是灵魂的最终归宿吗？新习俗的出现又在这个过程之中扮演了怎样的角色呢？

限于所知所感，提亚马特很难想象出问题的答案。

就在她尽力放大感知，想要察觉更多的时候，猛不丁却听后方传来道声音：

“好看吗？”

兴许是这声音莫名带有一种令人亲近的意味，很难生出提防和恶感，所以她下意识地回答道：

“不怎么好看。”

话一出口，提亚马特才意识到不对。

这里人迹罕至，荒无人烟，远离两块贫瘠到没名字的6地和都罗大6，怎么会有智慧生灵的声音？

更何况，采用的语言的还是龙语！

回过神来的提亚马特身体紧绷，作好防御姿态，随时准备动手。

然后才回头。

一个看着清爽、打扮却很奇怪的人类青年形象映入眼帘，肩膀上还趴着一坨...软趴趴的银色史莱姆？

......

......

提亚马特还是进了奥林匹斯山。

罗桓刚好要出门，结果看到有人在山下的半闭环空间前。

亡灵天灾以后，这部分的空间就作了些调整，光和灵魂能够从那片区域中进入山中，具体的有形物质却不能。

从最后的结果来看，提亚马特要比纳西塞斯幸运一些。

刚好碰上了正主在的时候。

至于她为什么听到的是龙语，是因为在引导巴比伦凡生命进化的时候，罗桓没有普及汉语，于是让小板砖解决翻译问题。