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“哥,你咋么又在呆,老爹找你呢。”
是的,钟君义此时正在日常呆。
至于为何呆,因为他现自己悲催的从二十一世纪穿越到了明末的1641年,一个叫大名府东明县马头卫的地方。
也就是说,再过两年多一点的时候,大明的末代皇帝崇祯就会在煤山上吊。
亿万汉家人从此必须留着猪尾巴,跪在野蛮人面前,连话都不敢乱说。
这种屈辱的生活,长达3oo年之久,这3oo年让西方国家迎头赶上。
让强盛了几千年的华夏文明,在世界列强中逐渐失去话语权。
虽然在伟人的领导下,通过几十年几代人的努力,华夏文明逐渐迎头赶上。
可世界的秩序却仍然按照西方的标准在维持。
然而所谓的西方文明其实就是海盗文明。
它们虽然不像游牧民族那样是纯粹的破坏者,但他们信奉弱肉强食、强买强卖的强盗法则。
只有两年时间,钟君义又能改变什么?
此时的大明王朝已经是日薄西山,可以说是病入膏肓。
天灾、人祸、外敌、内乱层出不穷。
天灾其实并不可怕,多难兴邦,中华民族五千年经历过的灾难不计其数。
一方有难八方支援,只要有人负重前行,在多大的灾难面前,灾难反而会增强一个民族的凝聚力。
可如今的大明还有什么凝聚力?
所谓凝聚力,不过是上下同欲,以虞待虞。
就凭那些士大夫们说:“饿死事小,失节事大。”
“没饭吃为何不搜鼠罗雀?”
这种晋惠帝的“何不食肉糜?”同工异曲之言,就足以说明,大明王朝已经到了阶级分化非常严重的地步。
阶级分化严重,凝聚力自然会削弱。
这也是中国历史上朝代更迭频的原因所在。
而造成这一切的原因,主要是因为朱元璋立国之初以士农工他商来划分户籍制度。
这种强行制造民族隔阂户籍制度,能够让大明王朝存在277年之久,已经算得上一个奇迹了。
而大明王朝又不懂得与时俱进。
一个国家没有了凝聚力,人祸那就在所难免。
就拿嘉靖年间的倭寇犯境来说。
表面上看是倭寇,实际上是东南各个家族争夺土地和沿海走私贸易故意引来的。
不然为何当时的大学士徐阶家在松江,本身就是容易遭受倭寇侵食的地方。
可为何倭寇来了一波又一波,徐阶家不但没有受到倭寇骚扰。
土地却越来越多,最后居然达到6o万亩。
以至于后来各地士绅为了扩张自家土地,一些士绅不再满足农民的投献。
不求国家风调雨顺,反而期盼天灾人祸,只有更多农民破产,他们才能以最小的代价,得到更多的土地和佃农。
为了让更多的农民破产,在倭寇进犯时增加了练饷。
萨尔浒战败后,增加了辽饷。
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