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要么就说反正我怎么走你都听我的,我为什么要调整?那这样就是变成上下都是小人了,那君子就不见了。
····否
上乾?
下坤?坤顺
整个的下卦,他要挥坤顺的精神。但是阳要改进它的方向,你才可以贞,否则的话你宁可不贞。曾老师想这样来了解下坤呢,就应该很清楚了。
····否
上乾?上阳
下坤?坤顺
上阳呢我们一再说,一个人会爬到那么高的位置。他一定是从小他就表现很好,他就始终让人感觉他是君子,他才有机会。
他现在呢,也许是一时迷失了自己。也许是他得到好处以后他就变了心了,他有很多很多的原因,我们真的没有办法,用我们的心来渡他们。我们只是希望他你如果现这种状况,你能够回心转意,你能够改变你现在的方向。
···否····九四爻辞
上九——
九五——
九四——有命无咎,
六三——畴离祉。
六二——
初六——
所以你看九四它的爻辞也很妙,它说有命无咎。
就是你不要主动去做事情的,九五给你什么命令你才去做,你就会无咎。
因为在上下不通的情况之下,九四是他最清楚,底下的变化他最清楚。基层士气不振,大家能摸鱼就摸鱼,能混就混,有好的意见不提,有什么缺点大家也不管,那就是摆在那里的嘛。
难道你九四不知道吗,你眼睛长到哪里去,你耳朵干什么的,他都知道。可是知道他直截了当去跟九五讲,有没有用,没有用。因为九五不会相信嘛,你想用下面的情报来威胁我啊,我才不听你的。
所以才会提醒它,九五有所命令,你就怎么做,你无咎。
畴离祉,是什么意思,畴是指下坤这三爻,离是依附,祉是福祉。
畴离祉
下级依附九四
才能得到福祉
他们底下的人,都依附在九四的身上,他才有福祉。
这话为什么会这样讲?下面这三爻,他们都是想做好,而不认同上面的作风。如果九五他感觉到底下人的这种心态,已经不一样了。他呢?自己走楼梯下。
一个最聪明的人,就是自己走到楼梯下台。下台不是不做,而是改变作风,也叫下台啊。
你看不对,这样糟糕了,你要反省了,他就会晋升到另外一个好的局面。
所以整个否卦,只要九五改变他的观念,修正他的作风,他很快就能够把否化掉。
就是因为这样,所以爻辞才会告诉九四,你不要主动去改变,因为你力道不行。你会让上面怀疑,说你是不是跟底下的人啊,结合在一起,要来图我这个位置的。
所以才叫你,有命无咎。这个有命,就含有,九五会改变他的命令的那个意思。
···否····九四小象
上九——
九五——
九四——有命无咎,
六三——志行也。
六二——
初六——
小象是怎么说的,九四有命无咎,志行也。
各位有没有现,《易经》从来不叫人做小人的。
你九四,九五,上九,你们是一个团体,是一个团队。现在如果《易经》告诉你说你要去反叛九五,那就算什么《易经》。
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