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第66节（第1页）

对方故事讲了半天，凄凄惨惨抖一箩筐，却都在局部瘙痒，根本没切入中心思想，比如波摩罗费尽心机究竟想干什么？杀光法华寺所有僧人就为了供佛？造了个芥子世界就为了吸人精阳？取墓葬塔历代高僧的坟土就为了埋尸种花？好大的闲情逸致啊！这些空舟非但没说清道明，还凭空抛出了更多疑点令人费解，李怀信无法判断空舟是真不知情，还是避重就轻。

一早一边听着，手脚也不闲着，她抖了抖地涌金莲，根茎结结实实捆扎着头骨，无法撼动，只垮掉一部分泥土。

贞白定睛一瞧，眉头紧蹙：“有字。”

“噫。”一早蹲下去，毫无忌讳，小手轻轻蹭掉颅骨上的湿泥，脏兮兮的，上面果然摹着密密匝匝的碳黑色字迹。

冯天凑近了，艰难认字儿：“婆卢羯帝·烁钵……烁钵啰耶，菩提萨埵……婆耶，什么玩意儿？摩诃萨埵婆耶。摩诃迦……卢尼迦耶……”

实在太拗口，冯天念不下去了。

“是经文，大悲咒。”空舟道，“波摩罗葬时写上去的，在每一具尸骨上都写满了经文。”

李怀信想起空舟之前说波摩罗耗时三月安葬华法寺众僧，不由惊奇：“所以这邪僧杀完了人，又在这儿抄了三个月经？”

把经文抄在尸骨上，什么猎奇的操作？李怀信问：“这里葬了多少名和尚？”

空舟道：“这里一千朵地涌金莲，皆为当年法华寺弟子颅骨所栽，包括住持长老，武僧禅僧，总共一千人。”

“也就是说，那邪僧抄了一千遍经，一命一遍。”李怀信抬起手，不由自主摩挲下巴，思忖道：“他对法华寺赶尽杀绝，显然蓄谋已久，事后这么做，绝不可能是忏悔赎罪。”

“一千朵金莲，一千个和尚，一千遍经。”冯天暗自呢喃，脑子有点打结。

这接连三个一千让空舟想起住持曾经讲过的佛法，接了话头：“是大千世界么？”

冯天疑惑：“嗯？”

空舟道：“住持曾说，一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一‘小世界’；一千个小世界覆一二禅天，为一‘小千世界’；一千个小千世界覆一三禅天，为一‘中千世界’；一千个中千世界覆一四禅天，为一‘大千世界’，故称三千大千世界。”

这左一个一千右一个一千绕得人头晕，但冯天却灵光一现，突然拨云见月：“我知道了，是千佛莲台！”

李怀信不明：“什么东西？”

冯天抑制住内心翻涌：“佛像身下跌坐的不是莲花台座么？这里就是以一千个和尚一千朵地涌金莲做成的千佛莲台！难怪那魔僧杀了法华寺众僧，原来竟为了这个！”

众人听得似懂非懂，冯天扫一眼，在场除了空舟，包括他自己在内，都是几个门外汉，遂琢磨着怎么解释才通俗易懂，他略微沉吟，道：“他残杀法华寺众僧，是要用一千个和尚的头盖骨炼做法器，种植地涌金莲，而在此地，一金莲为一莲瓣，一千瓣就是一千莲。佛门深信，死后将通西天极乐，而他们又称死为灭度，入灭、灭惑，度生死，并不是真正意味上的死了，没了，而是非生非死，证得涅槃。那这一千个和尚证得涅槃，就意味着是一千佛陀，一千佛陀一千莲，组合起来就是……”

李怀信听得唏嘘：“一座千佛莲台？！”

冯天眉眼冷厉：“对。”

贞白疑惑：“可用它来做什么？”

因为空舟刚才那番话，令冯天彻底想明白，他回道：“用来造个小世界。”

李怀信瞠目，一点就透：“你是说，这个芥子世界？”

“没错。”冯天冷笑一声：“佛门中若真有高僧能独劈出个芥子空间，那必定是功德无量之辈，早去造福苍生了，哪会吃饱了撑着在此为非作歹。”

冯天这话倒与李怀信之初想到了一处，言辞中难掩轻蔑：“那邪僧压根儿登临不到这个境界，既没那么大本事，就只能走上歪门邪道的路子。”

冯天道：“千佛莲台就是架起来的一个法器，用来构建芥子世界，他在尸骨上头刻写经文，乃佛骨经身，就好比将一盘散乱的佛珠用针线串连起来，这里则以经文牵连，空间就筑造成了，但光筑成了不行，一个芥子世界，那是要有无量高僧以无量功德做基奠的，所以必须得有功德加持，才能真正形成，而这些□□凡胎的僧徒，大多半都只知道吃斋念佛，混吃等死，算不上得道高僧，只是那邪僧为了造出千佛莲台，不得已抓起来滥竽充数的，所以身上功德远远不足，甚至有些根本没有，那怎么办呢？”

冯天目光如锥，看向空舟，后者浑身一僵，其意不言而喻，正是他从法华寺历代高僧的墓塔群里，每隔七日捧来的坟土，那不仅仅是坟土，而是功德，华法寺历代高僧积攒下来的无量功德。

冯天语气森冷，斥他：“助纣为虐。”

作者有话要说：　　唉

第77章

空舟何其冤枉，根本没想到一捧坟土就帮那邪僧造了这么大的孽，他才出家两月有余，基本是一本经书还没背熟就做了鬼，在做鬼之前他都不信这世上竟真有阴魂不散这种事，更遑论生死之外这些怪诞诡奇。