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第56章 仁至（第1页）

身是菩提树，

心是明镜台。

时时勤拂试，

莫使惹尘埃！

这是神秀写在墙上的诗，被弘忍法师认为他的席大弟子神秀还站在佛门之外，而直到惠能的出现，还有他的诗

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃！

弘忍法师听出了惠能心里的佛性和慧根，他认为慧能已经站在佛门的门槛上了。

而一字不识的慧能在众多弟子当中是最没有资格跟随弘忍法师的，弘忍法师选择了保护慧能，他说：“我不收你做弟子，我的弟子已经很多了，他们个个都有灵性，但是我也不赶你走，你就在柴房去打杂去吧，”

八个月后弘忍去看慧能，弘忍见到他的第一句话就是：“米舂熟了吗？”

慧能是谁？他马上领会了大师的意思是问他准备好了吗？

他告诉师傅他早已经准备好了，就等着师傅指教了：“米熟久矣，犹欠筛在。”

弘忍听了他的话之后在墙上敲了三下走了。

夜半时分，慧能像孙悟空当年在菩提老祖那里得道一样走进了弘忍的房间，大师拉上了窗帘，开始向慧能讲法，当讲到“应无所住，而生其心”时，慧能悟了道，接连说了五个何期自性：何期自性本自清净，

何期自性本不生灭，

何期自性本自量足，

何期自性本无动摇，

何期自性能生万法！

听到这里弘忍说：“汝得此衣钵，命若悬丝，不易述说，佛法难启。”

你得到衣钵，你的生命会有危险，你要隐世十五年。这里你不能再待下去了。

慧能拿着衣钵连夜出走。

众师兄弟现师傅的情况不对，就问师傅：“你怎么了师傅？”

弘忍法师说：“衣已南去！”

众人问：“是谁拿走的？”

弘忍法师说：“能者得之。”

众人马上去追，慧能是一个身体很瘦弱的人，其中有一个练武出身的叫惠敏的师兄追上了慧能，慧能把衣钵放在一块大石头上，他自己坐在草丛里。

惠敏说：“我们师傅的衣钵在哪里？”

惠能指了指放衣钵的石头说：“衣钵就在那里，但是你搬不动它。”

练过武术的惠敏果真没有搬动衣钵！

十五年后在广东一个寺庙里一场法会上，一师傅在讲经，他说：“究竟是“风动”还是“幡动”呢？”有的人说是风动，有的人说是幡动，争论不休，这时一个人站起来说：“不是风动，也不是幡动，而是心动。”

讲经的师傅来到这个人边上，凑在他的耳边说：“我知道你是谁了，弘忍法师的衣钵你得了。”

这时距离慧能得衣钵已经过去十五年之久，他就承认了这件事。

讲经的师傅请他上座，开始讲法，从这一天开始慧能梯度正式出家，他身边有一位叫法海的弟子记录了他讲法的语录，后来整理成册，这就是《坛经》。