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  尤其是时倾，孤立无援那么久，终于得到了邹凡尘的肯定与赞同，心头只觉无比畅快甘美，受到邹凡尘的情绪影响，不觉也流下泪来。

  等两人情绪平复之后，时倾便朝邹凡尘磕头敬茶，正式拜入门下。

  邹凡尘捻须而笑，接茶呡了一口，说道：“为师性子素来散慢，虽教过几个学生，但都寻常，你倒是拜入为师门下的第一人。”

  他拉起时倾，呵呵笑道：“为师今后若再收学生，你便是大师哥。”

  时倾赶紧应承道：“学生今后定当勤勉学习，时时反躬自省，方不辜负老师的教诲，方可为师弟们做出表率。”

  邹凡尘笑着轻轻拍了拍时倾，道：“咱们也不必「为师」「学生」自称得这么生疏。我就跟你开个玩笑，像我这么疏懒的人，哪里耐烦还收别的学生？”

  不多时，那两个汉子回来，告诉邹凡尘他们已经把小厮送回了上房，因怕小厮吵嚷出来，还是堵着嘴，捆着手脚丢在床上。

  邹凡尘便带着时倾并几个汉子，离开了那座小院，连夜出城，离开了金川。

  时倾害怕元恺带人找到小院，给小院主人惹来麻烦，邹凡尘说那小院虽不是荒院，但主人早已离开多时，院子一直是空着的。

  时倾拜了邹凡尘为师，从此，开启了他的人生篇章。

  时倾请教过邹凡尘，王府府兵们现自己逃跑了，会不会报官？

  邹凡尘淡淡笑道：“王府小世子擅离和岐州，他们报官，岂不是自投罗网？他们连客栈都不敢过多撕扯，不敢惹得客栈报官。放心吧，安若王府的势力没这么远，手伸不到金川，他们找不到你，只能悄悄返回。”

  邹凡尘每天像拉家常一样，把生在官场里的各种故事，讲给时倾听，通过具体事例，把其中的利害和弊病，条分缕析地分析给时倾听，并与他探讨设想有没有更完备的解决方案。

  大约邹凡尘怜惜时倾自幼失怙，一路上带着他，不光教授学业，连生活上也照顾得十分细致周到。

  柴卓氏的照顾偏向于「授之以鱼」，事事都为时倾打点妥帖，无需时倾费心；而邹凡尘的照顾侧重于「授之予渔」，凡事只教做的方法，必要时倾自己亲自动手去做。

  时倾从未感受过来自同性长辈的关爱，不知不觉中，便把邹凡尘当父亲一样敬爱亲近，师生两人的感情突飞猛进，宛如父子。

  时倾想着王府那边正紧锣密鼓地准备举事，而自己却跟邹凡尘慢悠悠地走走停停，竟不像赶路，倒像游山玩水一般。时倾开始时非常着急，恨不得能想出什么好法子，能立即阻止王府的谋逆行动。

  邹凡尘没有劝时倾，只是给他分析王府想要成事的各种因素，总结起来，得出了王府还没有达到诸事齐备，只待东风的结论。

  用事实和分析说话，比空口相劝，更给说服时倾。

  如此这般，慢慢游玩了半年之外，邹凡尘才带着时倾进入凤景城。而时倾在这半年之中，各方面都快成长成熟起来。

  这段时间，唯一让时倾不安的，是随离始终没有出现，像消失了一般，摸着红痣召唤了一次又一次，也没半点动静，时倾直觉地觉得随离出事了，很严重的事。

  到了凤景城，时倾才知道，邹凡尘在接到随离传去的口信之后，便写信辞了官。

  邹凡尘的妻儿老小都在棣水府，他独自外出游宦，在凤景城里并无住宅。进了凤景城后，投宿在客栈里。

  洗漱吃喝，休息之后，邹凡尘铺开随身携带的文房四宝，提给东宫太子，写了一封投效信。

  时倾看了大惊，因为提前投效太子或某位皇子，且不论成败，都会损害到儒士的名声。

  真正的儒士，立身行事，讲究的是君子和而不同。提前效忠某位太子或皇子，以获从龙之功，说穿了，是一种党同伐异的小人行径。只要是洁身自好的儒士，都不屑于如此行事。

  邹凡尘已隐然是凤景城的儒林领袖，随着影响力的扩大，假以时日，或能成为继柴老先生之后的又一位当世大儒。

  以邹凡尘这样的身份，正是最爱惜重视名声的时候，他若投效太子，岂不是自毁声誉？

  一旦有了这个提前投效太子的污点，声誉受损，邹凡尘再想成为一代大儒，便难了。诚然，大儒不是圣人，可操行有亏，也会一辈子受人诟病。

  时倾出言相劝，邹凡尘很是淡然地说，能不能成为当世大儒，随缘，自己从不是拘泥于名的人，做事，但求无愧于天地良心便好。声誉？随它去好了。

  时倾还要再劝，邹凡尘反问他：“你说，安若王爷想起事「拿回」皇位，你觉得，他是从谁手里「拿回」皇位？”

  “太子殿下。”经过邹凡尘的教导，时倾对朝堂局面已经有了初步了解。

  邹凡尘又问：“北有皇兄昭王，凤景腹地有皇叔安若王虎视眈眈，陛下和殿下能够对他们全无防范？如果这两家有异动，谁最有可能被派去处理异动之事？”

  时倾想了想，回道：“太子殿下。”

  毕竟大家是神光帝血脉，而且靖宁帝和乐章帝都是次子继位，皇位来得都「不够正统」，大臣们当面不敢说什么，暗地里，少不了腹诽。若派大臣去处理，难免诸多顾虑，亦或心慈手软，埋下后患。

  只有太子必须要坚定悍卫自己的利益，绝不会对谋逆之人手软。也只有太子，才有对付起昭王和安若王来不手软的底气。