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第九十六章 这是颂得真经了（第2页）
如果来的都是虔诚信徒还好，可以增加愿力，如果来的都是凑热闹的，不仅是浪费口水、浪费时间、浪费精力，还没有愿力收入。
手机里开始播放起了他颂念的《洗尘经》。
可惜的是，半时间都没有得到提示，也就是说明行不通。
他明悟了。
备注信息说的虔诚颂念是什么意思。
只有活生生的人，有着自己思想，有着自己的精神意志，才有可能虔诚颂念，颂诸于神。
电子诵经是没有灵魂的，根本不可取。
反观现实，电子诵经已经大行其道。
这说明什么？
都不得法。
现实已然末法时代。
这样的话，每次只能人为念诵了。
如果人多的话，让他一直在这静室颂经，那就一点自由都没有了。
所以，他又想到了老居士。
这位虽然不是真正的道士，但是虔诚之心不用怀疑，还是一个完美的多面手。
这事还要老居士来。
只是这样的话，引导香客上香方面就跟不上了。
小门小观，小虾小米就他一只啊。
自然，他可以和其他寺庙、道观一样，弄出指示牌，让香客按照指示牌上香。
可按照老道士的说法，那自身就缺了虔诚，才有清风观得闲时必须亲身引导香客上香的规矩。
虽然现在他做主了，可以更改废除一些事，但是老道士定的一些东西，他也不想去破坏。
遵循老道士定的规矩，那是他对老道士的敬，也是对老道士的思念。
他的脑海中倒是想到了林泽安。
游客住宿道观可以不用干活，完全的自由身。
可信徒住宿道观虽然没有强迫，但是一直也有帮道观干活的传统。
就是简单的就分三个层级。
普通游客、信徒、居士。
三种人对道门的意义是完全不一样的，所以，相处对待也是完全不同的。
真有道观可以授予福缘，那也是会有个区分的。
这也是为什么林泽安空闲时也会帮着老居士打扫落叶。
现在这位林施主也是跟着他们吃住，适宜的分担一些引导之事还是可以的。
郭霖找来了正做完引导的老居士。
“道长，有吩咐？”老居士询问。
“嗯，是有件事需要居士。”郭霖点头。
老居士得到郭霖答复，都不需要他多做什么，便朝后面守着功德箱的林泽安道：“林施主，还请伱帮忙引导一下游客上香。”
“好的，居士。”林泽安也没犹豫，当即应答下来。。
信徒居住道观，虽没有强制规矩，但心有虔诚，总会想着干一些力所能及之事。
那对于信徒来说，也是一种福缘。
郭霖也带着老居士前往了静室。
老居士早就知道这位道长弄了这个静室。
他以往从来没有见哪个道观有过静室的，只知道道观一开始被称作静室。
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