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虚构人吴菀菱
我中的男主角,都是虚构的人,或真有其人,但只是空想幻t,没有真的恋ai,我认为有缘的,其实都在轮回中过去了。
所以他们就成为一个我研究的对象,然後杜撰,写到哪就写到哪,一直有灵感驱使着我,继续写下去,而我的议题,多为佛教。
以我为主,书写的也只是乔扮的我,只是以。
散文最注重的就是流畅,能懂,优美,顺畅,读者思之y味,袅袅不去的一种舒爽感,充斥在身心之间,而感动。
诗词和现代诗,也能成为语文流,只要意符和畅,有所指涉,都能是好诗,只是这是最短的文类,却又如此难ga0。
语文流,如是行之流水,境界高雅,懂得逗句学,可以将散文像诗一样y唱的,文章内容包括所有的天地事物,雅俗共赏。
语文,是从语言学来的,各种语言有其独特的美感,而作家就是要去挖掘之,这是作家的使命,生之带来的天赋。
我在静宜读语言学的时候,教授很会教育,不仅教了结构主义笔记一本,还倾囊相授语音学的舌头位置,佷艰深的英文名词。
我本来考了一百分,後来老师看我这麽满足欢笑,就揪出了小错误,扣我两分,我的圆满遂破了一地。
但是我很感谢他,让我知道不可骄傲满足,写作也是一样,愈写愈入佳境,是最理想的状况,但若写不出来时,也不要气馁。
人生没有永久的满分,文章写得好,却可流传後世,语文流要的就是这种,可以朗朗上口的可背诵x。
像徐志摩,像郑愁予,都是一样的有经典句,让人不能忘怀,这就是一种至情至x的文字句子。
没有经典句的,不叫作名诗人,我也有名句,只要这样句子流传後世,人们就会记得我是什麽样的作家。
语言学在英文中,是分成语音,音位,语法,句法,语意,等成分,语意学有三种,词汇语义学,结构语义学,原型语义学。
语用学有如下列,应用,心理,社会,生成,认知,神经,计算,共时,对照,历史,b较,等语言学。
文t学,则有规范语言学,语源学有语料库语言学,等等,所以语言学家也很多,多如过江之鲫。
语文学,是一种句法,不是单字,她是将语句写得具有浪漫美学感的学问,只有作家和诗人懂得,所以她尚未化作理论。
简而言之,她就是语句及段落的创作学,严格来说,在英文中有双关,和五个w的起句,what,hich,where。
如何学会写作,市面上有很多教学书,但是自成一格是最好的,她们应该就是语文学理论之诸子百家。
语文流,就是指一本书的严谨文句,各个构成一个封闭又开放的文字书,由各个文本串联在一起,编纂是其重心。
如果有奇怪的语句,就会发生歧异x,差异x,这是从德希达那里还没学到的,他对语言的书写意见。
总之,语文流,不要如瀑布和大雨,要如细水长流,流之畅快而润泽,舒坦而爽朗,朗朗上口,留下口碑。
这是一种新传统语言的复辟,语文是跟文本连在一块的,而语言却只是对话单位,为文要重优美,美感,美学,感受文字发明者的用心。
独思cha0吴菀菱
现在的网路次,容易虚文章化,虚无感很重,但是很迷人,为什麽我已经轻易的变成别人的粉丝了呢?
我也想出一本书籍,送给我的博士班同学们和老师,我只是旁听生,但是我很感恩,就送出六本,自己留一本好了。
我到处找人排版,设计封面,我的梦想快要成真,但是我真的不想拜托忙碌的信徒邻居,她是编排高手。
妈妈叫我不要再想出书了,那我就当作自己做功课,做成电子书就好了,反正这种半学术的书,没有什麽人会看的。
大家都力排大众之厌恶,极力讨好读者而写,那些技法真是太妙了,可惜我这种老思想家,不会去争名夺利。
读思cha0,独思cha0,毒思cha0,都是考验我们的人格思想,千万不要反社会,要成熟一点,把它化成台湾思cha0。
其实,我觉得自己的写作很叛逆,总想为后後现代主义做些什麽,不要一直沦落下去,思想,我们需要思想来救赎。
我的想法是,不要荼毒人x,不要放弃,不要反文明,但是要和社会文化互融,相通,去保护我们的独特文明。
因为参与跨文化系所的课,思想与文化,我才发现自己过去的笔迹,给了人们警告,而且也回想起曾经看过的书籍内容。
我本来在二零一五年决定不再买书看,但是学友他鼓励我,学问和作文章,要做到老也不要放弃,所以我又买了书。
不过,我买的都是理论书,在我这个半百年纪,已经写了百本了,前卫的心退化了也是一种原因。
只是不想再造文字业,我想写就写,没有任何文字债,我已经有房子和储蓄了,不应该再幻想出书。
而且,我画书画和写书法,卖点字画,参与书画兴趣,也是我所喜ai的後现代主义的风格,很快乐於此。
我一个人独自在书房,舒适而充满活力的找灵感,然後每次我一幻想,就有灵感来找我,真的是太好命了。
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