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宝钗说柳絮何曾随水而逝,未必堕入尘土,正好是在否定黛玉,我何必要死,我要飞,和黛玉正相反。
宝钗的柳絮词最后两句彻底扬起:“好风频借力,送我上青云!”
可以看到宝钗的最后两句词句,和谢道韫的“未若柳絮因风起”,意同,反而黛玉与之相反。
衆人对宝钗柳絮词的评价是:拍案叫绝,都说:“果然翻得好气力,自然是这首为尊。
宝钗柳絮词夺得了魁首,黛玉毕竟屈居第二。
而且谢道韫的柳絮词是咏雪,正合“丰年好大雪”的薛宝钗。
脂批在书中第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”前,有一段总批:
“钗、玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。
什麽叫幻笔,钗黛的判词就是幻笔。钗黛两句交叉着位置写,说明判词可互换。
本来按次序,黛玉是女一,判词肯定是第一句黛钗,第二句也是黛钗,也就是说应该是:
“可叹停机德(黛玉),堪怜咏絮才(宝钗)
玉带林中挂(黛玉),金簪雪里埋(宝钗)
但是作者黛钗两句的排序却偏偏注释是颠倒的,变成钗黛,黛钗。
其实按照作者钗黛合一总批里写的意思:“请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”
作者写的钗黛合一绝不是普遍意义是认为的二人可做一人看,因为作品中无论做人还是做事,二者都是对立的,这点从她二人做的柳絮词也可见一二。
脂批所谓的“人却一身”特指钗黛判词,谢道韫可以是宝钗,也可以是黛玉。
因为作者在写判词时采用了幻笔,谢道韫的出嫁前可做黛玉看,出嫁后做宝钗看。所以他说的“黛玉逝后宝钗之文字”,应该是符合谢道韫出嫁后的情形。
关于谢道韫有个林下之风的典故,这个典故显然符合林黛玉。
在当时,能够与谢道韫相提并论的女子只有同郡的张彤云,张彤云是张玄的妹妹,论家世自然不及谢家,论才情却相差无几。
有一个叫济尼的人,常常出入王、顾两家,有人问济尼,谢道韫与张彤云谁更好一些,济尼说道:
“王夫人神清散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自有闺房之秀。”二人各有所长,大家都认为还算公允。
谢道韫出生在“竹林七贤”之遗风尚在的东晋,出身于名流世家,加之自身又才华横溢,因此行事潇洒不羁,颇类男子。
“林下”指魏晋交接时期的“竹林七贤”,无论竹还是林,都和林黛玉关联。
成语“林下之风”用来形容有才干,有才华,有诗韵,有风度,巾帼不让须眉然的女中名士。
谢道韫,自幼好学,饱读诗书,聪慧有辩才,虽身为女孩,却具有寻常女子所没有的情致与眼光。
据《晋书列女传王凝之妻谢氏》中记载,一次,王凝之的弟弟王献之,在家中举行清谈,因为技不如人理屈词穷落败了。
谢道韫得知心痒难扰,于是找丫鬟递了纸条给王献之,说自己可以为他解围。
碍于男女之防,王献之让人在厅堂布置绫幔,谢道韫就接着王献之的话题在帷幕后面继续辩论下去,她旁征博引、引经据典,渊博的学识、敏捷的思绪令让在场宾客一一败下阵来。
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