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  这是仙道天罡地煞一百零八门神通，当然，在玉宸这里应该称呼为天罡地煞一百零八法，是他前世在游戏世界之中，花费了七年的时间，完成一系列仙道专属任务之后，收集到的《玉宸金简丹书》。

  这《玉宸金简丹书》在游戏世界之中，被尊为仙道至高典籍之一，又有《一炁洞玄玉宸金章》、《上清禹馀真登灵宝妙有天书》等称呼。

  传言此书之中记载了天罡地煞一百零八法所有传承真意，每一门传承都有对应的成仙之法，修满天罡地煞一百零八法，便可得证太乙，登临大罗。

  可让玉宸无奈的是，现在他手中这一百零八法中一百零七门呈现黑色，只有地煞法中的符水呈现乳白色，意味着这一门传承被开启。

  同样，玉宸现在修行的《正一三山符气诀·残》，便是地煞法·符水的配套功法。

  说起这一门功法的诞生，便不得不提及玉宸那七年任务的经历。

  在此期间，玉宸为了完成一些任务，背下来不少道门典籍，看了不少修行功法，对于吐纳练气有了系统的了解，乃至于现实当中都开始吐纳练气。

  这才让金手指在符水传承开启之后，以传承的一点真意作为核心，结合部落传承的巫文和他记忆中经过验证的基础吐纳之法，推演出《正一三山符气诀·残》。

  这也是玉宸认为自己金手指不是真正系统的重要原因，它没有那么多神奇不讲道理的功能。

  哪怕有着传承真意作为核心，推演出来的法门也只能够凝练稀薄且粗浅的法力。

  除去在保持自身巫法的纯粹上有些玄妙外，不要说长生，养生效果都不怎样。

  当然，依靠这系统推演出来的功法，以及系统自带的记录、分析、推演功能，玉宸才能够在最短的时间内学会蛇部落所有的巫文，快掌握巫术，安安稳稳的从上一代蛇巫手下活下来，最终在十五岁的时候，成为了蛇部落仅次于老蛇巫和老领的第三人。

  在后来的十年时间里，玉宸一步步的执掌部落大权，小幅度完善狩猎制度、巫术体系和医疗系统，还寻找到不少可以食用的植物，确保部落当中大多数人都不至于挨饿。

  老领和老蛇巫死后，更是带领现任领，收复了周围的两个分裂出去的雾蛇部落和毒蛇部落，将原本部落传承的巫文补全，受到了蛇部落所有人的爱戴，以巫师的身份，被尊为大蛇巫。

  也是因此，在玉宸退位之后，部落当中的老人还是喜欢来找玉宸帮忙。

  其实现在的蛇部落，已经是周围最大的几个部落之一，并不需要玉宸做太多事情，他自认为自己将能够做的事情做到了极致，剩下的只需要维护便可以。

  加上部落本身的传承巫法，更接近于原始神道，没有图腾帮忙的情况下，每学习一道巫术，便会多出一道法力，施展起来，更是需要献祭自身精气神。久而久之，体内法力驳杂，血气亏损，不要说长生不老，很多时候，巫师的寿命比普通人都要短。

  见识过老蛇巫在一次次保护部落和对外征战过程当中，牺牲自己召唤图腾后的衰老模样。以及老蛇巫为了活下去，将一个又一个师兄弟送入祭坛，吸收他们的血气的疯狂。

  玉宸就非常清楚的感受到事实，巫师之道没有长生之法。

  所以他在自家金手指察觉到部落供奉的图腾更加强大，并且试图影响自己后，果断放弃了蛇部落的权利，来到了部落边上的螣山之上修行悟道。

  ‘可惜，图腾还是不愿意放过我啊！’

  玉宸眼睛微微眯起，看向部落所在的方向。

  在玉宸的法眼之下，那里有着丝丝缕缕的灰白气数和稀薄的地气汇聚，化作一条虚幻的长蛇盘旋在半空中，在察觉到玉宸的观察之后，巨蛇的身上便是升起淡淡的荧光，试图顺着目光，重同玉宸产生联系。

  玉宸立刻感受到自家心神之中一枚蛇型巫文不断跳动，试图引下莹辉，他立刻闭上眼睛，一杆长幡出现在身后，麻布织就的幡面上，有着一道道诡异的纹路，构成了一个手握长蛇的人影模样。轻轻一抖，一道蛇影飞出，盘在玉宸周围，承载落下来的莹辉。

  ‘吞噬了另外毒蛇和雾蛇两个部落的图腾，蛇图腾的灵格果然更进一步，看样子已经带上了地祗的特性，我不能继续留在这里了！’

  叹了口气，玉宸起身回到自家住所，开始收拾东西。

  当初选择在螣山上修行，一方面是担心自己走的匆忙，导致部落内部出现动乱，另一方面也是螣山上生长了不少适合蛇类吞服的植物，比较适合修行，以及祭炼法器。

  如今，玉宸已经在外重布置了一个落脚点，蛇部落的图腾也已经消化了前面所得，空出手想要再次将自己纳入掌控，玉宸自然是不能继续留在这里。

  他甚至怀疑，这一次领的受伤，是不是也是受到图腾的影响，想要逼迫自己再次接引图腾之力，施展强大的巫术救治，方便它侵蚀自己的根基。

  第二章鸦巫

  第二天，收拾好东西的玉宸，没有惊动任何人，在太阳还没有出来之前，便离开了螣山，顺着山势来到另一边。

  虽然在这个世界生活了二十几年，可玉宸大多数时间都是在研究金手指，研究巫术，学习巫文，改革部落制度。