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第31节（第2页）

这种情况若是在平时还好，但在当时那个环境下，可以想象会带来多大的震撼了。

地坛祭地本就是为了祈求农作物的丰收，如今出现了这样一株祥瑞的植物，其意义便不言而喻了。

梁九功所站的位置离祭台尚且有一些距离，但离一众官员和身后远远围观的百姓都不远，他当时便清晰地听到了四周传来一阵阵抽气声。

紧接着便是众人跪地叩头，高呼‘万岁万万岁’的声音，那会梁九功整个人都是懵的，只能本能地随着大家一切跪地叩头，可想而知当时的盛况了。

不过，梁九功整日形影不离地在康熙身侧伺候，关于这株牡丹之事的前因后果自是知晓的，他隐约也猜到了，这般结果怕就是康熙的目的之一。

借着祥瑞之兆，来稳定朝廷，安抚民心。

但若说这些可能还在康熙的预料之内，但接下来发生的一切，则是完全超乎了这位帝王的预料。

当祭祀完成后，康熙领着众人离开地坛时，本来晴空高照的天突然乌云密布，没过多久天上便开始滴起了雨滴。

梁九功到现在都还清晰记得当时康熙脸上的错愕和震惊之色。

之后雨开始越下越大，京郊干旱已久的良田终于迎来了甘露，百姓们喜极而泣，在暴雨中相拥欢呼，纷纷对着皇帝的銮驾的方向磕头相送。

后来，当祭祀的队伍进了京城，满城百姓更是冒雨之中夹道相送，想起他们口中还高呼中“皇上万岁万万岁！”的场景，梁九功一个身外之人都被震撼到满腔热血涌于胸口，恨不得当场便欢呼而出。

这可是民心所向啊，试问哪个希望有所作为的皇帝面对此情此景能不被触动。

只能说梁九功不愧是康熙身边第一人，他确实把这位一向以心思深沉著称的帝王揣测出了十之六七。

自古以来，历代帝王都会通过繁琐复杂的祭祀这一手段，将皇帝的权威昭告天下，将‘天父地母’‘皇权天授’的思想通过与天地对话的形式渗透到社会的各个角落。

也会通过搜集各种祥瑞之物，塑造一种瑞应跌出、祥瑞纷至的盛况，向万民展示国家的繁荣与强盛，用来维护帝王的权威。

这是为帝王者的统治之术，康熙自幼便学这些，自是深谙其道。

所以，今日那株牡丹所谓的祥瑞之兆便也是他有意为之的，或者说当初第一眼见到那株泛着一圈金边的牡丹时便有了此念头。

只要计算好了角度和时间，想要达到那种效果并不难。

包括周边那些被允许围观的百姓，也是让人提前安排部署的，就是为了让更多人见证到祭祀时牡丹金光乍现的盛况而已。

只是康熙万万没料到之后竟会下这么一场暴雨。

要知道为了达到想要的效果，最重要的前提就是要确定夏至祭祀这日有太阳，所以，之前几日他反复找钦天监确认过当天的天气。

见康熙这般重视，钦天监自是不敢有丝毫怠慢，一群官员日夜观测天象，反复确认后，才确定当天无雨有日头，且近些日子都没有任何要下雨的迹象。

所以，下午这场突如其来的暴雨，确实是出乎了康熙的意料。

和历代帝王不同，康熙是个很难得对西学自然科学感兴趣的人，他自小便跟着宫里的传教士学习西方的科学知识，包括数学、几何、天文、地理和西方医学等等。

他不仅自己学，还让儿子们一起学，学完之后还会一起去实践。

所以，在某种程度上来说，康熙也远远没有之前历朝历代的皇帝那般迷信。

就比如被历代帝王视为不详之兆的日食月食，康熙对此却有着科学的理解，有时候赶上了日食或月食，他还会带着儿子们观测，让他们理解日食月食形成的这个原理。

像今年的闰三月那会，也出现了日食，当时康熙正在亲征准噶尔的途中，就命令太子在京城观测，再把这个观测的结果也报告给自己，然后和自己所观测的情况做对比。

由此可见，康熙还算是个比较倡导科学精神和理性思维的人。

但今日之事，却给了他一次很大的冲击，特别是在刚进行完那般冗长繁琐、庄重肃穆的祭祀仪式之后，这一切事情结合起来，很难不让人会多想。

这难道真是列神对他这个帝王功绩的认可？

在如今这般民心不稳的时候，以这种方式向众人昭示，他这个帝王是得天庇佑的！

康熙越想越觉得有这个可能，毕竟，这个世上也有很多科学和理性解释不了的事，就如比像现下这般。

若是安清知道康熙此时的想法，定会很精准地评价一句，他真的是一个合格的封建帝王！