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第四十七章 坐忘（第2页）

龚守拙所修的玄心拳实际上传承并不完整，并没有得传关键的秘传训练法，因此只能算是二流的拳法。

但机剑法，则有着完整的传承，其中之关键，就是他们的秘传训练法“机内景”。

这“机内景”，同样秉承着道家一脉的传承特点，是一门修心之法。

用通俗一点的话来说，就是一门心理训练方法。

“空灵无物，不赋流形，古道家气功术中的自我催眠法的衍生么？”

虽然被书文逼得险象环生，但在这生死一线的时刻，周元觉的心灵却变得越来越宁静。

他渐渐明白了书文此时究竟是怎样一种状态。

他“放下”了自我。

自我能够帮助人类用理智和逻辑看待这个世间的万事万物，但同样的，固有的思维将我们的精神束缚在了一个狭小的之中，让我们的想象力和创造力都遵循着固有的“逻辑”和“体系”。

人类的幼儿时期，自我认知还不够强烈的时候，却是想象力和创造力最为丰富的时候，对于色彩、对于环境、对于世界，那个时候的我们总是会有与众不同的感受与触动。

那个时候，我们人人都是“才”。

但随着年龄的成长，三观的形成，被称为“自我”的东西为我们的想象力加上了枷锁，让我们在理智的思考和认知现实之中，逐渐失去了那“才”的想象。

古道家所讲究的返璞归真，复归婴儿的状态，不仅仅是生命形式，更是精神状态。

放下“自我”，让精神重归真，以如婴儿般的心境充分挥人类的想象和创造，去感知自然，理解自然，不为现实所羁绊。

即忘其迹，又忘其所以迹，旷然与变化为体而万物自通。

这是“坐忘”。

这个时候，人道即是道，人心即是机。

这就是机剑法的至高真谛。

在这“机内景”的状态下，书文拥有了十几年苦修剑法所掌握的强大经验和技艺，又拥有了如婴儿般真无暇的想象力和创造力，每一次出剑，都是一次大胆的创造。

第一次，在单纯的技艺上，周元觉产生了一种乏力感。

这个世界，人外有人，外有！

不过，他并没有因此而产生任何的挫败感，相反，在他的心底，产生了深深的欣喜和兴奋。

他不害怕有比他更强者，他所害怕的，是前方没有了路。

他从来未曾忘记自己抛却生死战斗的目的，不是为了胜利，而是为了学习到更多的东西。

这一刻，他的血液完全沸腾了起来，双眼之中光芒闪烁。

那身边无数的攻击就像是暴风骤雨，狂雷闪电，而他，就是那被困在风暴云层之中的鸟儿。

罡风割裂了他的身体，狂风阻挡着他前进，雷电摧残着他的羽翼，他蜷缩着身体，正在等待着时机。

唳！！

巨鸟仰鸣叫，双翼震荡，要冲出这重重叠叠的阴云。

现实之中，他的身体骨骼炸裂，在书文暴风骤雨的攻击之下忽然缩小，猛的朝书文接近。

刺啦！！

即使进行了缩骨影响了书文的预判，但他仍旧无法完全躲避开全部的攻击。

三道剑光深深的切开了他的皮肉和手臂上的肌肉组织，血液溅在了面上，比之前的任何一次伤势都要更加严重，但他却浑然不觉。

展翅翱翔，搏击长空。

圣而明之，以心印心！

这一刻，他火力全开，不惜付出受伤的代价，就是要借此突出重围，重抢回先机！