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第17章 道士（第1页）

「斩三尸」这一神通并没有大成。

张宝仁能够真切的感受到自己距离神通大成似乎还差了那么一丝一毫。

但就算如此，比起以前也要强大太多了。

抛除掉感受，稍加试验即可得知，各种手段都有着近乎翻倍的变化。

先本来神静性明的特性更加的强大，气质更加祥和，自身对他人的亲和力和感知力都远胜于以前。

三尊尸神的操纵范围也从原本的二十米，骤然之间翻了一倍，提升到了四十米。

而且观看体型生的变化就能够得知，比起以前，无论是本身的力量，还是对于欲望的操控都要更加的强大。

还有真实世界中身上的灵光也更加璀璨皎洁，看着就好似一尊飘然欲飞的神人，一个功德圆满的活菩萨。

张宝仁心中估摸着，现在对于‘广元拂尘三型’至少可以全力使用六次，单独一种能力则是翻倍。

果然是苦修数载，不如嗑药一次。

“也不知道现在的我相比于‘法师’，又能称得上是如何？到底是强还是弱？”功力大进的张宝仁不由的在心中和本世界的道士进行对比。

所谓的“法师”是这个世界之中道士修行过程的一个阶位。

作为一个历史悠久，源远流长，拥有大量凡者和完整修行体系的职业，“道士”自然也有着等级。

道士们根据自身的破坏力和对世界的认知，共划分出了六个等级，分别为

“术士”、“法师”、“道士”、“真人”、“大真人”、“天师”。

张宝仁当初加入地府之时，在他的道册之上所显示出来的位阶就是“术士”。

当然…这个判断应该是有些水分的。

毕竟谁也不知道地府的检测机制，是否能无误的检测出张宝仁这个“伪道士”。

毕竟他修行的根本《大品成仙诀》，可能和这个世界之中道士们的修行体系还有些微的不同。

但不管怎么说，这也是他能够确定自身位置的一个重要依据不是。

依照阴老所说，“术士”就是掌握一道或者数道术法的修士；而“法师”就是掌握一道或者数道法术的修士。

“术法”，“法术”，一线之差，天壤之别。

前者大络等同于戏法，幻术，一些限制较大，比较弱小的神奇手段。

而后者则是真正意义上的道术，威能强大的凡法术。

依张宝仁自己的估计，他所修行的神通「斩三尸」，在小成之时，按照这个世界中道士们的体系来换算，大致就相当于“术法”。

当然这仅仅指的是三尊尸神的表面能力，和自身在真实世界中所倒映而出的灵光。

并不算张宝仁猜测的斩三尸神通的本质，那种恬淡无欲，神静性明的状态。

也就是说在「斩三尸」小成的情况下，其真正的本质要远高出“术法”，但却又和“法术”还有一些差距。

因而张宝仁之前在地府之中的情况就是官方记载为“术士”，但依仗着「斩三尸」的特殊，凭借着可以窥见真实世界，实际被当成一个特殊的“法师”。

在地府，黑无常行动小队之中，最为弱小的道士就是“法师”。

江锋的修为就是“法师”，雷鸣春更是一名真正的“道士”，其他人也俱都是如此。

他这个“术士”混在其中着实有些格格不入。

本来不知道的时候还不觉得有什么，但随着对这个世界、对道士、对地府、对无常…都越来越了解，心中的别扭感就更加的强烈了。

也不知道是否是因为“华饰”在作祟，就总感觉自己这个“特招生”好像占了什么便宜似的。

就算别人对他并没有任何的意见，就算张宝仁非常确定自己能够追赶上甚至越其他人，但还是觉得心中有一根小刺。

不过现在！

经过了一次强大的蜕变与进步，三尸神有了十足的长进，「斩三尸」这门神通距离大成只有一线之差。

虽然不知道现在是否可以被称作“法师”，但想来就算不成，也相差不远了。